Go back to browse
ก
Terms starting with
ก
A Priori
Epistemologyอะไพรออรี
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาละติน แปลว่า 'จากสิ่งที่มาก่อน') ความรู้หรือการให้เหตุผลสนับสนุนที่เป็นอิสระจากประสบการณ์ (เช่น "คนโสดทุกคนคือคนที่ยังไม่แต่งงาน") โดยตั้งอยู่บนพื้นฐานของเหตุผลหรือการนิรนัยมากกว่าการสังเกต
ก่อนประสบการณ์ (ก่อนเหตุผล)
Boghossian, P., & Peacocke, C., 2000, New essays on the a priori
ความรู้ที่เป็นอิสระจากประสบการณ์ทางผัสสะ ตัวอย่างเช่น ความจริงทางคณิตศาสตร์ (2+2=4) และสัจนิรันดร์ (ชายโสดทุกคนคือคนยังไม่แต่งงาน) คานท์เสนอว่ามีความจริงแบบ "สังเคราะห์ก่อนประสบการณ์" ด้วย
Abandonment
Aการถูกทอดทิ้ง
Sinha S.C., 1998, Dictionary of Philosophy
คำนี้เป็นหนึ่งในแนวคิดสำคัญของลัทธิอัตถิภาวนิยมแบบไม่เชื่อพระเจ้า (atheistic existentialism) โดยเฉพาะในความคิดของ ซาร์ตร์ (Jean-Paul Sartre) เขาอธิบายว่า เมื่อพระเจ้าไม่มีอยู่จริง ก็ย่อมไม่มีคุณค่า หรือความหมายของชีวิตที่เป็นสากล มนุษย์จึงถูกผลักให้เผชิญโลกอย่างโดดเดี่ยว หรือ “ถูกทอดทิ้ง” นั่นเอง มนุษย์ต้องตัดสินใจเองว่าจะทำอะไร ต้องแยกแยะด้วยตัวเองว่าอะไรถูกหรือผิด และเพราะไม่มีพลังใดคอยชี้นำ เขาจึงต้องพึ่งพาตนเองทั้งหมด
Abduction
Aการอนุมานเชิงสันนิษฐาน
Sinha S.C., 1998, Dictionary of Philosophy
มาจากภาษาละติน ab = “ออกไป” และ ducere = “นำไป”
(1) อริสโตเติล (Aristotle) หมายถึง การอนุมานแบบตรรกะที่ไม่ให้ความแน่นอน เนื่องจากความเชื่อมโยงระหว่างเงื่อนไขต่าง ๆ ในตรรกะไม่แข็งแรง ข้อสรุปจึงเป็นเพียงสิ่งที่ “น่าจะเป็นไปได้”
(2) ชาร์ลส์ แซนเดอร์ส เพียร์ซ (C.S. Peirce) เป็นหนึ่งในรูปแบบการให้เหตุผลพื้นฐาน ร่วมกับ deduction และ induction ส่วน Abduction คือกระบวนการ “ตั้งสมมุติฐาน” เพื่ออธิบายสิ่งที่พบ เริ่มจากกรณีเฉพาะ แล้วสร้างคำอธิบายที่เป็นไปได้ขึ้นมา
Action
Aการกระทำ
Wilson, G., & Shpall, S., 2016, Action
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยผู้กระทำ (Agent) ซึ่งมีเจตนาหรือวัตถุประสงค์เฉพาะ เจตนาเป็นสิ่งที่แยก "การกระทำ" ออกจาก "การเคลื่อนไหวของร่างกาย" เพียงอย่างเดียว
การกระทำของมนุษย์
O'Connor, T., & Franklin, C., 2020, Free Will
พฤติกรรมที่เป็นไปโดยสมัครใจและมีเจตนา ซึ่งมักถูกวิเคราะห์ในทางอภิปรัชญาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเจตจำนงเสรีและนิยตินิยม
Ad Hominem
Logicการโจมตีบุคคล (เหตุผลวิบัติแก่ตัวบุคคล)
Copi, I. M., & Cohen, C., 2009, Introduction to logic
เหตุผลวิบัติที่ข้อโต้แย้งถูกปฏิเสธโดยอาศัยข้อเท็จจริงที่ไม่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับตัวบุคคลที่นำเสนอข้อโต้แย้งนั้น แทนที่จะพิจารณาที่เนื้อหาของข้อโต้แย้งเอง
Aggregate
Aผลรวม (ขันธ์)
Simons, P., 1987, Parts: A study in ontology
การรวมกลุ่มของสิ่งต่างๆ ที่เชื่อมโยงกันอย่างหลวมๆ และไม่ได้ก่อให้เกิดองค์รวมหรือสารวัตถุที่เป็นเอกภาพเดียวกัน (เช่น กองทราย)
กลุ่มรวม
Burkhardt, H., & Smith, B. (Eds.), 1991, Handbook of metaphysics and ontology
ตรงข้ามกับระบบหรือองค์รวม; กลุ่มรวมถูกนิยามโดยสมาชิกของกลุ่มเท่านั้น ขาดโครงสร้างภายในที่จะทำให้มันเป็นอะไรที่มากกว่าผลรวมของส่วนย่อย
Analysis
Aการวิเคราะห์
Beaney, M., 2014, Analysis
กระบวนการแยกย่อยแนวคิดหรือประพจน์ที่ซับซ้อนออกเป็นส่วนที่ง่ายกว่าหรือส่วนประกอบย่อย เพื่อทำความเข้าใจธรรมชาติของสิ่งนั้น
การวิเคราะห์ทางปรัชญา
Soames, S., 2003, Philosophical analysis in the twentieth century
วิธีการสืบสอบที่เป็นหัวใจสำคัญของ "ปรัชญาวิเคราะห์" (Analytic Philosophy) มุ่งเน้นการทำความกระจ่างทางความคิดและแก้ปัญหาทางปรัชญาผ่านการวิเคราะห์ภาษาและตรรกะ
Analytic-Synthetic Distinction
Epistemologyการแบ่งแยกแบบวิเคราะห์-สังเคราะห์
Kant, I., 1998, Critique of pure reason
การแบ่งแยกของคานท์ระหว่างประพจน์ที่จริงโดยนิยาม (เชิงวิเคราะห์ เช่น "วัตถุทุกชนิดกินที่") และประพจน์ที่เพิ่มพูนเนื้อหาความรู้ใหม่ (เชิงสังเคราะห์ เช่น "วัตถุทุกชนิดมีน้ำหนัก")
Bad Faith
Bศรัทธาลวง (เจตนาลวง)
Sartre, J.-P., 1956, Being and nothingness (H. E. Barnes, Trans.)
คำศัพท์ของซาทร์ (mauvaise foi) สำหรับปรากฏการณ์ที่มนุษย์ ภายใต้แรงกดดันทางสังคม ยอมรับค่านิยมจอมปลอมและปฏิเสธเสรีภาพที่มีมาแต่กำเนิดของตนที่จะกระทำอย่างแท้จริง
การหลอกตัวเอง (ในทางภววิทยา)
Solomon, R. C., 2005, Existentialism (2nd ed.)
สภาวะทางอภิปรัชญาของการโกหกตัวเองเกี่ยวกับธรรมชาติของตนในฐานะผู้มีเสรีภาพ โดยปฏิบัติต่อตนเองเสมือนเป็นวัตถุสิ่งของมากกว่าจะเป็นจิตสำนึก
ศรัทธาลวง (เจตนาลวง / การหลอกตัวเอง)
Sartre, J.-P., 1956, Being and nothingness
ในปรัชญาของซาทร์ คือรูปแบบหนึ่งของการหลอกตัวเองที่มนุษย์ปฏิเสธเสรีภาพและความรับผิดชอบของตน โดยแสร้งทำตัวเป็นสิ่งของ (วัตถุ) ที่ถูกกำหนดโดยสถานการณ์ แทนที่จะยอมรับว่าตนเป็นประธานที่มีเสรีภาพในการเลือกการกระทำของตนเอง
Becoming
Bการกลายเป็น (ภาวะแปรเปลี่ยน)
Graham, D. W., 2019, Heraclitus
กระบวนการของการเปลี่ยนแปลงหรือการเกิดขึ้น ในปรัชญาของเฮราคลิตัสถือว่าเป็นธรรมชาติพื้นฐานของความจริง ("ทุกสิ่งไหลเลื่อน")
สัมภวการ
Whitehead, A. N., 1978, Process and reality
ในปรัชญากระบวนการ (ไวท์เฮด) หมายถึงการทำให้ศักยภาพกลายเป็นจริง; ความก้าวหน้าอย่างสร้างสรรค์ของจักรวาลที่ซึ่งสิ่งต่างๆ คือเหตุการณ์มากกว่าจะเป็นสารวัตถุ
การกลายเป็น (ภาวะกลายเป็น)
Kahn, C. H., 1979, The art and thought of Heraclitus
แนวคิดเรื่องการเปลี่ยนแปลงหรือความไหลลื่นอย่างต่อเนื่อง ในปรัชญาของเฮราคลิตัส คือแนวคิดที่ว่าไม่มีสิ่งใดหยุดนิ่ง และทุกสรรพสิ่งอยู่ในกระบวนการของการเปลี่ยนรูป ("ท่านไม่สามารถก้าวลงไปในแม่น้ำสายเดิมได้สองครั้ง")
Being-with
Bภาวะอยู่ร่วม
Nancy, J.-L., 2000, Being singular plural
คำศัพท์ของไฮเดกเกอร์ (Mitsein) ที่ชี้ว่าการมีอยู่ของมนุษย์เป็นเรื่องทางสังคมโดยเนื้อแท้; เราไม่ได้มีอยู่โดยลำพังแล้วค่อยไปสัมพันธ์กับผู้อื่น แต่เรา "อยู่ร่วม" กับผู้อื่นอยู่เสมอแล้ว
การมีอยู่ร่วมกัน
Heidegger, M., 1962, Being and time
โครงสร้างทางภววิทยาของดาไซน์ที่มีความเป็นชุมชนเป็นสาระสำคัญ ซึ่งตรงข้ามกับสอลลิปซิสม์ (ลัทธิตัวกูของกู)
Bifurcation of Nature
Bการแบ่งแยกธรรมชาติ
Whitehead, A. N., 1920, The concept of nature
คำศัพท์ที่ เอ.เอ็น. ไวท์เฮด บัญญัติขึ้นเพื่อวิจารณ์การแยกขาดระหว่างธรรมชาติทางกายภาพที่เป็นวัตถุวิสัยและการรับรู้ที่เป็นจิตวิสัย
ทวิภาวะของธรรมชาติ
Stengers, I., 2011, Thinking with Whitehead
ตรรกะวิบัติของการแยกสิ่งที่ถูกรับรู้ออกจากการรับรู้สิ่งนั้น ซึ่งนำไปสู่ปัญหาเรื่องกายและจิต
Body
Bร่างกาย (วัตถุ)
Robinson, H., 2020, Dualism
ในอภิปรัชญาของเดส์การตส์ หมายถึงสารวัตถุที่มีคุณลักษณะคือการกินที่ ความสามารถในการแบ่งแยกได้ และการไม่มีความตระหนักรู้
กาย (สรีระ)
Merleau-Ponty, M., 2012, Phenomenology of perception
ในปรากฏการณ์วิทยา ร่างกายเป็นประธานของการรับรู้และเป็นสื่อกลางที่เราใช้ในการดำรงอยู่ในโลก
Borderline Case
Bกรณีคาบเกี่ยว (กรณีชายขอบ)
Sorensen, R., 2018, Vagueness
ในอภิปรัชญาเรื่องความกำกวม หมายถึงกรณีที่ไม่ชัดเจนว่าสามารถใช้ภาคแสดงนั้นได้หรือไม่ (เช่น คนที่ไม่สามารถระบุได้ชัดเจนว่า "หัวล้าน" หรือ "ไม่ล้าน")
กรณีคลุมเครือ
Keefe, R., & Smith, P. (Eds.), 1996, Vagueness: A reader
กรณีตัวอย่างที่ท้าทายหลักค่าความจริงสองค่า (Bivalence) โดยชี้ว่าอาจมีช่องว่างของค่าความจริง หรือระดับของความจริงที่แตกต่างกัน
Bound Variable
Bตัวแปรผูกพัน
Quine, W. V. O., 1948, On what there is
อ้างถึงวาทะของ ไควน์ ที่ว่า "การมีอยู่คือการเป็นค่าของตัวแปรผูกพัน" หมายความว่าเรายอมรับการมีอยู่ของสิ่งใดก็ตามที่ทฤษฎีของเราจำเป็นต้องใช้ตัวบ่งปริมาณ (Quantifier) อ้างถึง
การบ่งปริมาณ
Van Inwagen, P., 2009, Metaphysics (3rd ed.)
วิธีการในตรรกศาสตร์สัญลักษณ์ที่ใช้แสดงข้ออ้างเรื่องการมีอยู่; การถกเถียงทางอภิปรัชญามักเน้นว่าการใช้ตัวบ่งปริมาณยืนยันการมีอยู่จริงหรือไม่ (เช่น สำหรับวัตถุนามธรรม)
Bracketing (Epoché)
การแขวนความเชื่อ (อีโปเช่ / การวงเล็บ)
Husserl, E., 1931, Ideas: General introduction to pure phenomenology
ในปรากฏการณ์วิทยา คือการระงับการตัดสินเกี่ยวกับโลกทางธรรมชาติเพื่อมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ประสบการณ์ (ปรากฏการณ์) ด้วยตัวมันเอง หรือที่รู้จักกันในชื่อ "การลดทอนทางปรากฏการณ์วิทยา"
Bradley's Regress
Bการถอยไม่รู้จบของแบรดลีย์
Bradley, F. H., 1893, Appearance and reality: A metaphysical essay
ข้อโต้แย้งของ เอฟ.เอช. แบรดลีย์ ที่คัดค้านความมีอยู่จริงของความสัมพันธ์: หากความสัมพันธ์ R เชื่อม A และ B เข้าด้วยกัน จะต้องมีความสัมพันธ์อื่นเชื่อม A เข้ากับ R และเป็นเช่นนี้ต่อไปเรื่อยๆ อย่างไม่รู้จบ
การถอยกลับของความสัมพันธ์
Candlish, S., & Basile, P., 2017, F.H. Bradley
ใช้สนับสนุนเอกนิยม (ที่ว่าความจริงเป็นองค์รวมหนึ่งเดียวที่แบ่งแยกไม่ได้) โดยแสดงให้เห็นว่าการวิเคราะห์ความจริงออกเป็นส่วนย่อยและความสัมพันธ์นำไปสู่ความขัดแย้ง
Bridge Law
Bกฎเชื่อมโยง (กฎสะพาน)
Nagel, E., 1961, The structure of science: Problems in the logic of scientific explanation
ในปรัชญาวิทยาศาสตร์และอภิปรัชญาเรื่องการลดทอน กฎที่เชื่อมโยงคำศัพท์ของทฤษฎีที่ทำการลดทอน (เช่น ประสาทวิทยาศาสตร์) กับคำศัพท์ของทฤษฎีที่ถูกลดทอน (เช่น จิตวิทยา)
หลักการเชื่อมโยง
Fodor, J. A., 1974, Special sciences (or: The disunity of science as a working hypothesis)
สิ่งจำเป็นสำหรับการลดทอนระหว่างทฤษฎี โดยสร้างข้อความแสดงเอกลักษณ์ เช่น "ความเจ็บปวดคือการกระตุ้นของเส้นใยประสาท C"
Cambridge Change
Cการเปลี่ยนแปลงแบบเคมบริดจ์
Geach, 1969
การเปลี่ยนแปลงในคำบรรยายหรือคุณสมบัติเชิงสัมพันธ์ของวัตถุ โดยที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงภายในตัววัตถุนั้นจริงๆ
การเปลี่ยนแปลงภายนอก
Francescotti, 1999
ตรงข้ามกับการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงหรือภายใน; มันสอดคล้องกับเกณฑ์ทางตรรกะของการเปลี่ยนแปลงแต่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการแปรเปลี่ยนจริงในตัวประธาน
Causal Closure
Cการปิดล้อมทางสาเหตุ
Kim, 1998
ข้อเสนอที่ว่าผลทางกายภาพทุกอย่างย่อมมีสาเหตุทางกายภาพที่เพียงพอ
หลักการปิดทางกายภาพ
Papineau, 2001
หลักการที่ว่าฟิสิกส์มีความสมบูรณ์ในตัวเอง; ไม่มีช่องว่างในโลกทางกายภาพที่ต้องการการแทรกแซงจากสิ่งที่ไม่ใช่กายภาพ