Go back to browse
ก
Terms starting with
ก
Kala
กาล
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) เวลา ในสำนักปรัชญาอินเดียต่างๆ ถือว่าเป็นสสารนิรันดร์ที่เป็นอิสระ (เช่นในสำนัก न्याय-वैशेषिक) หรือเป็นพลังของความจริงสูงสุด (เช่นในบางสำนักของเวदानต์)
Kantianism
Kคานท์นิยม
Gardner, S., 1999, Kant and the critique of pure reason
ระบบทางอภิปรัชญาที่เน้นขอบเขตของเหตุผลและการแบ่งแยกโลกออกเป็นโลกแห่งปรากฏการณ์และโลกแห่งสิ่งในตัวมันเอง
การปฏิวัติแบบคอเปอร์นิคัสทางปรัชญา
Guyer, P., 2006, Kant
ทัศนะที่ว่าวัตถุต้องสอดคล้องกับความรู้ของเรา (โครงสร้างของจิต) แทนที่จะเป็นความรู้ของเราสอดคล้องกับวัตถุ
Kapila
กปิละ
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
ฤษีในตำนานซึ่งได้รับการยกย่องตามประเพณีว่าเป็นผู้ก่อตั้งสำนักปรัชญา সাংখ্যะ (Samkhya) ซึ่งเป็นระบบความคิดที่เป็นระบบที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในอินเดีย
Karma
Kกรรม (กฎแห่งเหตุและผลทางศีลธรรม)
Dasgupta, S., 1922, A history of Indian philosophy (Vol. 1)
ในปรัชญาอินเดีย คือกฎที่ว่าการกระทำโดยเจตนาส่งผลต่อสถานะทางภววิทยาในอนาคตและการเวียนว่ายตายเกิดของชีวะ
อาศัยเหตุปัจจัย
Hiriyanna, M., 1949, The essentials of Indian philosophy
ความเชื่อที่ว่าทุกสิ่งในความจริงเชิงประจักษ์เป็นผลมาจากเงื่อนไขและสาเหตุที่เกี่ยวเนื่องกันอย่างเป็นพลวัต
กรรม
Radhakrishnan, S., 1923, Indian philosophy
ในปรัชญาอินเดีย คือกฎแห่งเหตุและผลที่ควบคุมการกระทำ การกระทำทุกอย่าง (กรรม) ก่อให้เกิดพลังที่จะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่สอดคล้องกันในชาตินี้หรือชาติหน้า (วัฏสงสาร) ซึ่งเป็นตัวกำหนดการเกิดใหม่ของบุคคล
Karmasaya (Karmashaya)
กรรมาศัย
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) "ที่เก็บ" หรือ "คลัง" แห่งกรรม หมายถึง ร่องรอยที่แฝงอยู่ในจิตอันเกิดจากการกระทำในอดีต ซึ่งจะสุกงอมและนำไปสู่การเกิดและประสบการณ์ในอนาคต
Karmendriya
กรรมเมนทรีย์
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) อินทรีย์แห่งการกระทำทั้งห้า: อวัยวะแห่งการพูด (เสียง), การจับ (มือ), การเคลื่อนไหว (เท้า), การขับถ่าย และการสืบพันธุ์
Katha-upanishad
กฐอปนิษัท
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
หนึ่งในอุปนิษัทหลัก เป็นที่รู้จักจากบทสนทนาระหว่างนาจิเกตา (Nachiketa) และยมะ (Yama) เทพเจ้าแห่งความตาย เกี่ยวกับธรรมชาติของอาตมัน (Atman) และหนทางสู่ความหลุดพ้น
Kehre (The Turn)
Kการหันกลับ (ช่วงเปลี่ยนผ่านของไฮเดกเกอร์)
Heidegger, M., 1962, Being and time
จุดเปลี่ยนในความคิดของไฮเดกเกอร์จากการมุ่งเน้นที่ดาไซน์ (มนุษย์) ไปสู่การมุ่งเน้นที่ตัวภาวะ (Being) เองในฐานะเหตุการณ์ที่เปิดเผยตัวเอง
Kind, Natural
Kประเภทธรรมชาติ
Boyd, R., 1991, Realism, anti-foundationalism and the enthusiasm for natural kinds
การแบ่งประเภทของวัตถุหรือสารที่มีอยู่จริงในธรรมชาติ (เช่น ทองคำ, เสือ) ซึ่งมีสารัตถะหรือคุณสมบัติพื้นฐานร่วมกันโดยไม่ขึ้นอยู่กับมนุษย์
การจำแนกประเภทระดับพื้นฐาน
Quine, W. V. O., 1960, Word and object
กลุ่มของสิ่งต่างๆ ที่สอดคล้องกับ "ข้อต่อทางธรรมชาติ" (Joints of nature) ซึ่งสะท้อนถึงโครงสร้างทางอภิปรัชญาของโลก
Kinesis
Kการเคลื่อนไหว (แบบอริสโตเติล)
Cohen, S.M., 2016, Aristotle’s Metaphysics
การเปลี่ยนผ่านจากภาวะแฝง (Potentiality) ไปสู่ภาวะจริง (Actuality) ซึ่งเป็นกระบวนการที่ยังไม่สมบูรณ์
Krita-pranasa
กฤตปรนาศ
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) ความสูญสลายของสิ่งที่ได้กระทำไปแล้ว เป็นปัญหาเชิงตรรกะและจริยศาสตร์ในปรัชญาอินเดียที่ว่า บุคคลอาจไม่ได้รับผลจากการกระทำของตน ซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นแนวคิดที่ถูกปฏิเสธเพื่อสนับสนุนกฎแห่งกรรมที่เคร่งครัด
Law
Fกฎ
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
ในทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์ คือข้อความที่กล่าวถึงระเบียบหรือความสัมพันธ์ของปรากฏการณ์ ซึ่งเท่าที่ทราบจะมีความสม่ำเสมอไม่เปลี่ยนแปลงภายใต้เงื่อนไขที่กำหนด ในทางจริยศาสตร์และนิติศาสตร์ คือกฎเกณฑ์ความประพฤติที่บัญญัติขึ้นโดยผู้มีอำนาจและมีบทลงโทษกำกับ
Law (Humean)
Lกฎ (แบบฮูม)
Ayer, A. J., 1936, Language, truth, and logic
ทัศนะที่ว่ากฎธรรมชาติไม่ได้เป็นความจริงที่จำเป็น แต่เป็นเพียงการกล่าวสรุปถึงรูปแบบความสม่ำเสมอที่มนุษย์สังเกตเห็นในโลก
Law of Non-Contradiction
กฎแห่งความไม่ขัดแย้ง
Aristotle, 1998, The metaphysics
หลักการพื้นฐานทางตรรกศาสตร์ (อริสโตเติล) ที่ระบุว่าข้อความที่ขัดแย้งกันไม่สามารถเป็นจริงพร้อมกันในความหมายเดียวกันและเวลาเดียวกันได้ (เช่น "A คือ B" และ "A ไม่ใช่ B" ไม่สามารถเป็นจริงทั้งคู่)
Law of Thought
Fกฎแห่งความคิด
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
ในตรรกศาสตร์คลาสสิก คือบรรดาหลักการพื้นฐานซึ่งเป็นรากฐานของการให้เหตุผลที่สมเหตุสมผลทั้งปวง ตามธรรมเนียมแล้วจะประกอบด้วย กฎเอกลักษณ์ (A คือ A), กฎแห่งความไม่ขัดแย้ง (A ไม่สามารถเป็นทั้ง B และไม่ใช่ B), และกฎกึ่งกลางที่ถูกตัดออก (A เป็น B หรือไม่ใช่ B อย่างใดอย่างหนึ่ง)
Laws of Nature
Lกฎธรรมชาติ
Armstrong, D. M., 1983, What is a law of nature?
ความสม่ำเสมอในพฤติกรรมของจักรวาลกายภาพ ถกเถียงว่ากฎเหล่านี้เป็นเพียงคำบรรยายสิ่งที่เกิดขึ้น หรือเป็นความสัมพันธ์ที่จำเป็นระหว่างสากลลักษณ์
กฎธรรมชาติ
Armstrong, D. M., 1983, What is a law of nature?
ความสม่ำเสมอในโลกกายภาพ นักปรัชญาถกเถียงกันว่ามันเป็นเพียงความสม่ำเสมอเฉยๆ (ทัศนะแบบฮูม) หรือเป็นความสัมพันธ์ระหว่างสากลภูมิลักษณ์ที่จำเป็นต้องเกิดขึ้นตามธรรมชาติของสิ่งนั้นๆ (ทัศนะของอาร์มสตรอง)
Leibniz's Law
Lกฎของไลบ์นิซ (เอกลักษณ์ของสิ่งที่แยกแยะไม่ได้)
Leibniz, G. W., 1989, Philosophical essays
หลักการที่ว่าหากสิ่งสองสิ่งมีคุณสมบัติร่วมกันทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น สิ่งเหล่านั้นต้องเป็นสิ่งเดียวกันอย่างแท้จริง
Leibniz's Law (Identity of Indiscernibles)
กฎของไลบ์นิซ
Leibniz, G. W., 1991, Monadology and other philosophical essays
หรือที่รู้จักในชื่อ "เอกลักษณ์ของสิ่งที่แยกแยะไม่ออก": ถ้าวัตถุสองชิ้นมีคุณสมบัติร่วมกันทั้งหมด พวกมันก็คือสิ่งเดียวกัน (เป็นวัตถุเดียวกัน) ในทางกลับกัน (ความแยกแยะไม่ออกของสิ่งที่เป็นเอกลักษณ์) ถ้า x เป็นสิ่งเดียวกับ y พวกมันต้องมีคุณสมบัติเหมือนกันทุกประการ
Lump (Lump of clay)
Lก้อน (ก้อนดินเหนียว)
Noonan, H. W., 2019, Personal identity
ตัวอย่างที่ใช้ในการถกเถียงเรื่องการทับซ้อนทางวัตถุ: รูปปั้นและก้อนดินเหนียวที่เป็นวัสดุของมัน เป็นสิ่งเดียวกันหรือสองสิ่งที่ต่างกัน?
Motion
Mการเคลื่อนที่ (กลายเป็น)
Salmon, W. C., 1970, Zeno's paradoxes
การเปลี่ยนแปลงสถานะของวัตถุ ปัญหานี้ถูกท้าทายโดยปฏิทรรศน์ของซีโนที่โต้แย้งว่าการเคลื่อนที่เป็นไปไม่ได้ในเชิงตรรกะ