Go back to browse
ภ
Terms starting with
ภ
Absolute
Aความจริงสูงสุด
Sinha S.C., 1998, Dictionary of Philosophy
คำนี้ใช้โดยนักปรัชญาอุดมคติหลังยุคคานท์ เพื่อหมายถึง ความจริงทั้งหมดที่มีอยู่จริง ซึ่งถูกมองว่าเป็น ระบบหนึ่งเดียว ที่รวมทุกสิ่งเข้าไว้ด้วยกัน แม้ว่าจะดูเหมือนว่ามีความหลากหลายมากมายในโลกก็ตาม แนวคิดนี้เชื่อว่า ความหลากหลายนั้นล้วนเกิดมาจาก “ความจริงหนึ่งเดียว” นี้เอง
สิ่งสัมบูรณ์
Mautner, T., 2000, The Penguin dictionary of philosophy
ความจริงแท้ที่ปราศจากเงื่อนไข ซึ่งอาจเป็นรากฐานของความมีอยู่ทั้งหมดหรือเป็นองค์รวมของสรรพสิ่ง ในทางจิตนิยมมักหมายถึงความจริงสูงสุดหรือพระเจ้า ซึ่งก้าวข้ามข้อจำกัดและการแบ่งแยกทั้งปวง
ภาวะสัมบูรณ์
Redding, P., 2020, Georg Wilhelm Friedrich Hegel
คำศัพท์ที่เฮเกล (Hegel) และนักจิตนิยมชาวอังกฤษใช้เรียกความจริงหนึ่งเดียวที่ครอบคลุมทุกสิ่งไว้ภายในตัวเอง และไม่ต้องพึ่งพาสิ่งอื่นใดในการดำรงอยู่
Actuality
Aภาวะจริง (กิริยา)
Sachs, J., 0, Aristotle: Motion and its Place in Nature
คำแปลจากภาษาเกรีก energeia หรือ entelecheia ของอริสโตเติล หมายถึงสถานะของการเป็นจริงอย่างสมบูรณ์หรือการแสดงออก ตรงข้ามกับ "ภาวะแฝง" (Potentiality)
ความเป็นจริง
Audi, R. (Ed.), 2015, The Cambridge dictionary of philosophy (3rd ed.)
รูปแบบการมีอยู่ของสิ่งที่ดำรงอยู่จริง แตกต่างจากความเป็นไปได้ (สิ่งที่อาจจะมีอยู่) และความจำเป็น (สิ่งที่ต้องมีอยู่)
Alterity
Aความเป็นอื่น
Treanor, B., 0, Emmanuel Levinas
มาจากภาษาละติน alter (อื่น) เป็นคำศัพท์ปรัชญาสำหรับ "ความเป็นอื่น" โดยเฉพาะความเป็นอื่นของบุคคลหรือประธานอื่น ซึ่งถูกอภิปรายอย่างโด่งดังโดย เลวินาส (Levinas)
ภาวะอื่น
Mautner, T., 2000, The Penguin dictionary of philosophy
สภาวะของความแตกต่าง; มักใช้ในปรากฏการณ์วิทยาเพื่ออธิบายความแตกต่างพื้นฐานระหว่าง "ตัวตน" (Self) และ "สิ่งที่ไม่ใช่ตัวตน" (Not-Self)
Aseity
Aความเป็นเอง (อาสยภาวะ)
Leftow, B., 2016, God, Concepts of
คุณสมบัติของการมีอยู่ได้ด้วยตนเอง (จากภาษาละติน a se ) โดยเคร่งครัดแล้วใช้กับพระเจ้าในเทวนิยมแบบคลาสสิก หมายถึงพระเจ้าไม่ต้องพึ่งพาสิ่งอื่นใดเพื่อการดำรงอยู่
ภาวะสัมบูรณ์ด้วยตนเอง
Craig, W. L., 2001, God, time, and eternity
การมีอยู่ด้วยตนเองหรือการกำเนิดด้วยตนเอง; คุณลักษณะทางอภิปรัชญาของสิ่งที่การดำรงอยู่มาจากธรรมชาติของตัวมันเอง
Being
Bภาวะ (ความมีอยู่)
Cohen, S.M., 2016, Aristotle’s Metaphysics
แนวคิดพื้นฐานที่สุดในอภิปรัชญา หมายถึงการมีอยู่หรือสิ่งที่มีอยู่
ภาวะ (ในทัศนะไฮเดกเกอร์)
Wheeler, M., 2020, Martin Heidegger
แยกความแตกต่างจาก "สิ่งที่มีอยู่" (Entities/Beings) ภาวะ (Sein) คือประเด็นพื้นฐานของภววิทยา—ซึ่งถามว่าการที่สิ่งใดสิ่งหนึ่งจะมีอยู่ขึ้นมาได้นั้นมีความหมายว่าอย่างไร
ความเป็นอยู่ (ความเป็น / สัต)
Heidegger, M., 1962, Being and time
แนวคิดพื้นฐานในทางอภิปรัชญาที่อ้างถึงการดำรงอยู่ด้วยตัวมันเอง ไฮเดกเกอร์แยกแยะระหว่าง "สิ่งที่มีอยู่" (หน่วยตัวตน) และ "ความเป็นอยู่" (ธรรมชาติของการดำรงอยู่) โดยมุ่งเน้นไปที่ Dasein (การดำรงอยู่ของมนุษย์)
Being-for-itself
Bภาวะเพื่อตนเอง (ปูร์-ซัว)
Flynn, T., 2013, Jean-Paul Sartre
คำศัพท์ของ ฌ็อง-ปอล ซาทร์ (pour-soi) สำหรับรูปแบบการมีอยู่ของความตระหนักรู้ (จิตสำนึก); มีลักษณะเด่นคือเสรีภาพและความไม่สมบูรณ์
ภาวะเพื่อตน
Sartre, J.-P., 1956, Being and nothingness
ประเภทของภาวะที่ตระหนักรู้ถึงการมีอยู่ของตนเอง ซึ่งสร้างช่องว่างหรือ "ความว่างเปล่า" ขึ้นภายในตนเอง
Being-in-itself
Bภาวะในตนเอง (อ็อง-ซัว)
Crowell, S., 2010, Existentialism
คำศัพท์ของซาทร์ (en-soi) สำหรับความจริงที่ไม่มีความตระหนักรู้ เช่น วัตถุและสิ่งของ เป็นสิ่งที่สมบูรณ์ คงที่ และแข็งทื่อ
ภาวะในตน
Cox, G., 2008, The Sartre dictionary
สิ่งที่เป็นอย่างที่มันเป็น; ความเป็นบวกล้วนๆ ของการมีอยู่โดยปราศจากการปฏิเสธหรือความสัมพันธ์กับสิ่งอื่น
Being-in-the-world
Bภาวะอยู่ในโลก
Heidegger, M., 1962, Being and time
แนวคิดที่เป็นเอกภาพของไฮเดกเกอร์ (In-der-Welt-sein) ที่อธิบายการมีอยู่ของมนุษย์ว่าไม่ใช่ประธานที่แยกตัวสังเกตวัตถุ แต่เป็นสิ่งที่เข้าไปพัวพันอยู่ในบริบทของความหมายอยู่แล้ว
สิ่งแวดล้อมของดาไซน์
Dreyfus, H. L., 1991, Being-in-the-world: A commentary on Heidegger's Being and Time, Division I
การปฏิเสธการแยกจิตและโลกออกจากกันแบบเดส์การตส์; การเป็นมนุษย์คือการพำนักอยู่ในโลกแห่งเครื่องมือและความห่วงใยเชิงปฏิบัติ
Being-towards-death
Bภาวะมุ่งสู่ความตาย
Blattner, W., 2006, Heidegger’s Being and Time: A reader’s guide
แนวคิดของไฮเดกเกอร์ (Sein-zum-Tode) ที่ว่าการมีอยู่ของมนุษย์โดยพื้นฐานแล้วมุ่งไปสู่จุดจบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
ภาวะข้องเกี่ยวกับความตาย
Heidegger, M., 1962, Being and time
การยอมรับความตายในฐานะความเป็นไปได้ในปัจจุบันที่กำหนดโครงสร้างชีวิตทั้งหมด และมอบความเร่งด่วนให้แก่ชีวิต
Being-with
Bภาวะอยู่ร่วม
Nancy, J.-L., 2000, Being singular plural
คำศัพท์ของไฮเดกเกอร์ (Mitsein) ที่ชี้ว่าการมีอยู่ของมนุษย์เป็นเรื่องทางสังคมโดยเนื้อแท้; เราไม่ได้มีอยู่โดยลำพังแล้วค่อยไปสัมพันธ์กับผู้อื่น แต่เรา "อยู่ร่วม" กับผู้อื่นอยู่เสมอแล้ว
การมีอยู่ร่วมกัน
Heidegger, M., 1962, Being and time
โครงสร้างทางภววิทยาของดาไซน์ที่มีความเป็นชุมชนเป็นสาระสำคัญ ซึ่งตรงข้ามกับสอลลิปซิสม์ (ลัทธิตัวกูของกู)
Bhakti
Metaphysicsภักติ
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(สันสกฤต) ความศรัทธาภักดี ความรัก หรือความผูกพันต่อพระเจ้า ซึ่งแสดงนัยถึงความสัมพันธ์ส่วนบุคคลระหว่างผู้ศรัทธากับเทพเจ้า
Bhakti-yoga
Metaphysicsภักติโยคะ
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(สันสกฤต) มรรควิถีแห่งการรวมเป็นหนึ่งกับพระผู้เป็นเจ้าผ่านความรักและความภักดีอย่างแรงกล้า เป็นหนึ่งในโยคะหรือหนทางหลักในปรัชญาฮินดู
Contingency
Cภาวะบังเอิญ
Divers, 2002
สถานะของประพจน์หรือเหตุการณ์ที่เป็นจริงแต่อาจจะเป็นเท็จก็ได้; มันไม่จำเป็นต้องเกิดขึ้นและไม่ได้เป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้
สิ่งที่มีอยู่แบบบังเอิญ
Reichenbach, 2021
สิ่งที่การมีอยู่ของมันไม่จำเป็น; มันต้องพึ่งพาสิ่งอื่นในการดำรงอยู่ ต่างจากสิ่งที่มีอยู่จำเป็น
ความไม่แน่นอน (ความบังเอิญ / คอนทินเจนซี)
Rorty, R., 1989, Contingency, irony, and solidarity
สถานะของประพจน์ที่ไม่ใช่ทั้งความจริงที่จำเป็นหรือความเท็จที่จำเป็น ในทัศนะของรอรตี ภาษา ตัวตน และชุมชนของเราเป็นผลผลิตของกาลเวลาและความบังเอิญ ไม่ใช่ความจริงที่จำเป็น
Continuity
Cความต่อเนื่อง
คุณสมบัติของการไม่ขาดตอนหรือต่อเนื่อง ความต่อเนื่องทางกาล-อวกาศมักถูกอ้างว่าเป็นเกณฑ์สำหรับการดำรงอยู่ต่อเนื่องของวัตถุ
ภาวะต่อเนื่อง (คอนตินิวอัม)
Weyl, 1918
ขอบเขตหรืออนุกรมที่ต่อเนื่องกัน เช่น พื้นที่หรือเวลา ซึ่งสามารถแบ่งย่อยได้ไม่รู้จบและไม่มีช่องว่าง
Death
Dความตาย
Konstan, 2018
ในทางอภิปรัชญา คือการยุติลงอย่างถาวรของการมีอยู่หรือความตระหนักรู้ เอปิคูรัสโต้แย้งว่า "ความตายไม่เป็นอะไรสำหรับเรา" เพราะเมื่อเราอยู่ ความตายก็ไม่อยู่ และเมื่อความตายมาถึง เราก็ไม่อยู่แล้ว
ภาวะต้องตาย
Heidegger, M., 1962, Being and time
นักอัตถิภาวนิยมมองว่าภาวะต้องตายไม่ใช่เพียงข้อเท็จจริงทางชีววิทยา แต่เป็นโครงสร้างทางภววิทยาที่นิยามชีวิต ซึ่งมอบความเร่งด่วนและความแท้จริงให้กับชีวิต (ภาวะมุ่งสู่ความตาย)
Decidable
Logicภาวะตัดสินได้
Lacey R.A. (1996). A Dictionary of Philosophy
ทฤษฎีต่างๆ ในนัยที่ว่าเลขคณิตเป็นทฤษฎีหนึ่ง จะถือว่า “ตัดสินได้” (decidable) หากมีระบบรูปแบบนิยม (formalizations) สำหรับทฤษฎีเหล่านั้นที่มีความสมบูรณ์ (COMPLETE) ในระบบที่ไม่มีประพจน์แบบ ไม่แน่นอน (CONTINGENT) เช่น ระบบรูปแบบนิยมของเลขคณิต สูตรที่สร้างขึ้นอย่างถูกรูปแบบ (well-formed formula) จะตัดสินได้ก็ต่อเมื่อตัวมันเองหรือนิเสธของมันเป็นทฤษฎีบท ทว่าในกรณีที่มีประพจน์แบบไม่แน่นอนเข้ามาเกี่ยวข้อง สูตรที่สร้างขึ้นอย่างถูกรูปแบบจะตัดสินได้ก็ต่อเมื่อเราสามารถพิสูจน์ได้ว่ามันเป็นจริงทางตรรกะ เท็จทางตรรกะ หรือไม่เป็นทั้งสองอย่าง กระบวนการตัดสิน (decision procedure ซึ่งเป็นอัลกอริทึมประเภทหนึ่ง) ช่วยให้เราตัดสินเรื่องนี้ได้ด้วยวิธีการที่เป็นเครื่องจักรกล เพียงแค่ทำตามกฎในจำนวนขั้นตอนที่จำกัด กระบวนการตัดสินมีอยู่จริงสำหรับแคลคูลัสเชิงประพจน์และแคลคูลัสเชิงภาคแสดงเอกบท แต่โดยทั่วไปแล้วจะไม่มีในระบบที่ซับซ้อนกว่านั้น การพิสูจน์ว่ามีหรือไม่มีกระบวนการเช่นนี้ถูกเรียกว่าเป็น คำตอบเชิงบวกหรือเชิงลบต่อ “ปัญหาการตัดสิน” ตามลำดับ โดยคำตอบเชิงลบสำหรับแคลคูลัสเชิงภาคแสดงคือ ทฤษฎีบทของเชิร์ช (1936) [2]
Dichotomy Paradox
Dปฏิทรรศน์การแบ่งสอง
Huggett, 2019
หนึ่งในปฏิทรรศน์เรื่องการเคลื่อนที่ของซีโน: ในการไปถึงเป้าหมาย คนเราต้องเดินทางผ่านครึ่งทางก่อน จากนั้นก็ครึ่งหนึ่งของระยะทางที่เหลือ และเป็นเช่นนี้ไปเรื่อยๆ อย่างอนันต์ ซึ่งนัยว่าการเคลื่อนที่เป็นไปไม่ได้
ภารกิจยิ่งยวด (ซูเปอร์ทาสก์)
Thomson, 1954
ภารกิจที่ประกอบด้วยการปฏิบัติการจำนวนอนันต์นับได้ ซึ่งพัฒนามาจากปฏิทรรศน์ของซีโน ใช้ในอภิปรัชญาเพื่อทดสอบสัญชาตญาณเกี่ยวกับอนันตภาพและเวลา
Disposition
Dแนวโน้ม (สมรรถนะ/อุปนิสัย)
Choi & Fara, 2021
คุณสมบัติที่ทำให้วัตถุมีศักยภาพที่จะแสดงพฤติกรรมบางอย่างภายใต้เงื่อนไขเฉพาะ (เช่น ความเปราะ คือแนวโน้มที่จะแตกเมื่อถูกกระแทก)
ภววิทยาแห่งอำนาจ
Molnar, 2003
ทัศนะที่ว่าแนวโน้ม/อำนาจ เป็นคุณสมบัติภายในที่มีอยู่จริงของวัตถุ ไม่สามารถลดทอนลงเป็นคุณสมบัติเชิงประเภท (Categorical) หรือกฎธรรมชาติได้
Divine Simplicity
Dความเรียบง่ายของพระเจ้า
Stump & Kretzmann, 1985
หลักคำสอนเทวนิยมแบบคลาสสิกที่ว่าพระเจ้าปราศจากชิ้นส่วนองค์ประกอบ; สารัตถะและการมีอยู่ของพระเจ้าเป็นสิ่งเดียวกัน และพระเจ้าไม่ได้ มี คุณลักษณะ (เช่น ความดี) แต่ เป็น คุณลักษณะเหล่านั้น
ภาวะจริงล้วน
Aquinas, 1948
เกี่ยวข้องกับความเรียบง่าย เป็นทัศนะแบบโทมัส อไควนัส ที่ว่าพระเจ้าคือภาวะจริงล้วนๆ โดยไม่มีภาวะแฝง (Potentiality) หมายความว่าพระเจ้าไม่สามารถเปลี่ยนแปลงหรือดีขึ้นกว่าเดิมได้ (เพราะสมบูรณ์แล้ว)
Dysteleology
Dภาวะไร้จุดมุ่งหมาย (ดิสเทเลออลโลจี)
Haeckel, 1892
ทัศนะทางปรัชญาที่ว่าการมีอยู่ไม่มีสาเหตุตระเตรียมหรือจุดมุ่งหมาย นอกจากนี้ยังใช้เป็นข้อโต้แย้งเรื่องการออกแบบโดยชี้ให้เห็นถึงการออกแบบที่บกพร่องหรือความทุกข์ทรมานที่ไร้จุดหมายในธรรมชาติ
ข้อพิสูจน์จากการออกแบบที่บกพร่อง
Dawkins, 1986
ข้อโต้แย้งคัดค้านการมีอยู่ของผู้ออกแบบที่ทรงภูมิปัญญาและทรงอำนาจ โดยอ้างถึงลักษณะต่างๆ เช่น จุดบอดในดวงตา หรือเส้นประสาทกล่องเสียงในยีราฟ (ที่อ้อมไกลเกินจำเป็น)