Go back to browse
ข
Terms starting with
ข
Antinomy
Aข้อขัดแย้งในตัวเอง (แอนติโนมี)
Rohlf, M., 2020, Immanuel Kant
ความขัดแย้งระหว่างหลักการหรือข้อสรุปสองประการที่ดูเหมือนจะจำเป็นและสมเหตุสมผลเท่าๆ กัน; คานท์ (Kant) ใช้คำนี้เพื่ออธิบายความขัดแย้งของเหตุผลบริสุทธิ์
ปรปักษ์นัย
Caygill, H., 1995, A Kant dictionary
คู่ของปฏิทรรศน์หรือประพจน์ที่ขัดแย้งกัน ซึ่งทั้งบทตั้ง (thesis) และบทแย้ง (antithesis) ต่างก็สามารถพิสูจน์ได้ว่าถูกต้อง
ความขัดแย้งทางกฎเกณฑ์ (แอนตินอมี่)
Kant, I., 1998, Critique of pure reason
ความขัดแย้งระหว่างความเชื่อหรือข้อสรุปสองอย่างที่ทั้งคู่ดูเหมือนจะตั้งอยู่บนพื้นฐานการให้เหตุผลที่ถูกต้อง คานท์ใช้คำนี้เพื่ออธิบายขีดจำกัดของเหตุผลบริสุทธิ์ในทางอภิปรัชญา
Boundary
Bขอบเขต
Varzi, A., 2019, Mereology
ในทฤษฎีส่วนย่อยและส่วนรวม หมายถึงส่วนที่มีมิติต่ำกว่าซึ่งกำหนดขีดจำกัดของวัตถุ
พรมแดน
Smith, B., 2001, Fiat objects
นักปรัชญาแยกความแตกต่างระหว่างขอบเขตที่ "แท้จริง" (ความไม่ต่อเนื่องตามธรรมชาติ) และขอบเขตที่ "สมมติขึ้น" (มนุษย์กำหนด)
Brentano's Thesis
Bข้อเสนอของเบรนทาโน
Brentano, F., 1995, Psychology from an empirical standpoint
ข้ออ้างที่ว่า "เจตจำนง" หรือ "การมุ่งเซาะ" (การมุ่งไปสู่บางสิ่ง) เป็นคุณลักษณะนิยามของจิต
ข้อเสนอเรื่องเจตจำนง
Crane, T., 1998, Current issues in philosophy of mind
รากฐานของปรากฏการณ์วิทยา ที่ยืนยันว่าความตระหนักรู้ย่อมเป็นความตระหนักรู้ ถึง บางสิ่งเสมอ
Brute Fact
Bข้อเท็จจริงดิบ
Barnes, E., 1994, Explaining brute facts
ข้อเท็จจริงที่ไม่มีคำอธิบาย; มันเป็นจริงเช่นนั้นเองโดยไม่มีเหตุผลหรือสาเหตุเบื้องหลัง
ความจริงขั้นสุดท้าย
Vaynberg, E., n.d., Principle of Sufficient Reason
คุณลักษณะพื้นฐานของความจริงที่ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยสิ่งที่พื้นฐานไปกว่านั้นอีก
Chinese Room Argument
ข้อโต้แย้งห้องภาษาจีน
Searle, J. R., 1980, Minds, brains, and programs
การทดลองทางความคิดโดย จอห์น เซิร์ล ที่ท้าทายแนวคิดที่ว่าคอมพิวเตอร์ที่รันโปรแกรมสามารถมี "จิต" หรือ "ความเข้าใจ" (AI แบบเข้ม) ได้ เขาโต้แย้งว่าไวยากรณ์ (การจัดการสัญลักษณ์) ไม่เพียงพอต่อการสร้างอรรถศาสตร์ (ความหมาย)
Cogito, Ergo Sum
Cฉันคิด ดังนั้นฉันจึงมีอยู่
Descartes, 1984
หลักการพื้นฐานของเดส์การตส์ แม้ว่าคนเราจะสงสัยในทุกสิ่ง แต่การกระทำแห่งความสงสัย (การคิด) ย่อมพิสูจน์การมีอยู่ของประธานผู้คิด
โคกิโต
Hatfield, 2018
ถือเป็นความแน่นอนประการแรกในปรัชญาสมัยใหม่ ซึ่งสถาปนาตัวตนให้เป็นสารัตถะทางจิตที่แยกต่างหาก
ข้าคิด ข้าจึงเป็น (โกกีโต เออร์โก ซุม)
Descartes, R., 1985, Discourse on the method
ภาษาละตินหมายถึง "ข้าพเจ้าคิด ข้าพเจ้าจึงดำรงอยู่" หลักการพื้นฐานของเดส์การตส์ โดยโต้แย้งว่าแม้คนเราจะสงสัยในทุกสิ่งทุกอย่างได้ แต่เราไม่อาจสงสัยในการดำรงอยู่ของตัวตนที่กำลังทำการสงสัย (คิด) นั้นได้
Cosmological Argument
Cข้อพิสูจน์ทางจักรวาลวิทยา
Craig, 1980
ข้อพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้าซึ่งอ้างว่าการมีอยู่ของจักรวาล จำเป็นต้องมีปฐมเหตุหรือสิ่งที่มีอยู่จำเป็นเพื่ออธิบายมัน
ข้อพิสูจน์จากภาวะบังเอิญ
Aquinas, 1948
รูปแบบหนึ่งที่ระบุว่า เนื่องจากทุกสิ่งในจักรวาลเป็นสิ่งบังเอิญ จึงต้องมีสิ่งจำเป็นภายนอกจักรวาลที่เป็นรากฐานให้แก่การมีอยู่ของมัน
Counterfactual
Cข้อความแย้งความจริง
Lewis, 1973
ข้อความเงื่อนไขที่ระบุว่าอะไรน่าจะเกิดขึ้นหากสถานการณ์ต่างออกไป ใช้ในการวิเคราะห์ความเป็นสาเหตุและแนวโน้ม
การพึ่งพาแบบแย้งความจริง
Collins et al., 2004
ความสัมพันธ์ระหว่างสองเหตุการณ์ที่การเกิดขึ้นของเหตุการณ์ที่สองขึ้นอยู่กับเหตุการณ์แรก
Counterfactuals
Metaphysicsข้อความเงื่อนไขที่ขัดต่อข้อเท็จจริง (เคาน์เตอร์แฟคชวล)
Lewis, D., 1973, Counterfactuals
ข้อความเชิงเงื่อนไขเกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นหากสถานการณ์เป็นไปอีกอย่างหนึ่ง (เช่น "ถ้าฉันทำแก้วหลุดมือ มันคงแตกไปแล้ว") เลวิสได้วิเคราะห์สิ่งนี้โดยใช้แนวคิดเรื่องโลกที่เป็นไปได้ (Possible Worlds)
Data (Sense-Data)
Dข้อมูลผัสสะ (เซนส์เดตา)
Robinson, 1994
วัตถุทางจิตหรือตัวแทนซึ่งเป็นสิ่งที่ถูกรับรู้โดยตรงในการรับรู้ (เช่น แผ่นสีแดง) ถูกตั้งสมมติฐานขึ้นเพื่ออธิบายภาพลวงตาและอาการหลอน
ปรากฏการณ์นิยม
Russell, 1914
ทัศนะทางญาณวิทยาและอภิปรัชญาที่ว่าวัตถุทางกายภาพคือสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นทางตรรกะจากข้อมูลผัสสะที่มีอยู่จริงและที่เป็นไปได้ (เกี่ยวข้องกับรัสเซลล์และแอร์)
Dream Argument
Dข้อโต้แย้งเรื่องความฝัน
Stroud, 1984
ข้อโต้แย้งของเดส์การตส์เกี่ยวกับความไม่สามารถแยกแยะระหว่างประสบการณ์ตอนตื่นและประสบการณ์ในความฝัน ใช้เพื่อสร้างความกังขาเกี่ยวกับความรู้ทางผัสสะ
สมมติฐานสถานการณ์จำลอง
Bostrom, 2003
รูปแบบสมัยใหม่เชิงเทคโนโลยีของข้อโต้แย้งเรื่องความฝัน (บอสตรอม) ซึ่งเสนอว่าความจริงของเราอาจเป็นสถานการณ์จำลองในคอมพิวเตอร์ที่สร้างโดยอารยธรรมยุคหลังมนุษย์
Dysteleology
Dภาวะไร้จุดมุ่งหมาย (ดิสเทเลออลโลจี)
Haeckel, 1892
ทัศนะทางปรัชญาที่ว่าการมีอยู่ไม่มีสาเหตุตระเตรียมหรือจุดมุ่งหมาย นอกจากนี้ยังใช้เป็นข้อโต้แย้งเรื่องการออกแบบโดยชี้ให้เห็นถึงการออกแบบที่บกพร่องหรือความทุกข์ทรมานที่ไร้จุดหมายในธรรมชาติ
ข้อพิสูจน์จากการออกแบบที่บกพร่อง
Dawkins, 1986
ข้อโต้แย้งคัดค้านการมีอยู่ของผู้ออกแบบที่ทรงภูมิปัญญาและทรงอำนาจ โดยอ้างถึงลักษณะต่างๆ เช่น จุดบอดในดวงตา หรือเส้นประสาทกล่องเสียงในยีราฟ (ที่อ้อมไกลเกินจำเป็น)
Fact
ขข้อเท็จจริง (มูลฐาน)
Wittgenstein, 1922
ในปรมาณูนิยมทางตรรกะ โลกแบ่งออกเป็นข้อเท็จจริง ไม่ใช่วัตถุสิ่งของ ข้อเท็จจริงมูลฐานคือชนิดที่ง่ายที่สุด ประกอบด้วยวัตถุที่มีคุณสมบัติหรือมีความสัมพันธ์ต่อกัน
ข้อเท็จจริง (สถานการณ์)
Armstrong, D. M., 1997, A world of states of affairs
สถานการณ์ที่ดำรงอยู่จริง นักปรัชญาถกเถียงกันว่าข้อเท็จจริงเป็นหน่วยที่มีอยู่จริงในโลก (ตัวทำให้จริง) หรือเป็นเพียงประพจน์ที่เป็นจริง
Jackson's Knowledge Argument
ขข้อโต้แย้งเรื่องความรู้ของแจ็คสัน (ห้องของแมรี่)
Jackson, F., 1998, Mind, method and conditionals
การทดลองทางความคิดที่โต้แย้งคัดค้านสสารนิยม โดยเสนอว่าหากแมรี่รู้ข้อเท็จจริงทางกายภาพทั้งหมดเกี่ยวกับสี แต่เมื่อเห็นสีจริงเธอกลับได้ความรู้ใหม่ (Qualia) แสดงว่าสสารนิยมเป็นเท็จ
คุณภาพทางจิตที่เป็นปรากฏการณ์พลอยได้
Jackson, F., 1982, Epiphenomenal qualia
ข้อสรุปทางอภิปรัชญาที่ได้จากข้อโต้แย้งเรื่องความรู้: คุณภาพทางจิต (Qualia) มีอยู่จริงแต่ไม่มีอำนาจทางสาเหตุ เป็นเพียงผลพลอยได้ของกระบวนการทางกายภาพ
Joint (Carving nature at its joints)
ขข้อต่อทางธรรมชาติ
Campbell, J. K., O'Rourke, M., & Slater, M. H. (Eds.), 2011, Carving nature at its joints
มโนทัศน์ที่ว่าความจริงมีการแบ่งประเภทตามธรรมชาติ (Natural Kinds) และหน้าที่ของนักอภิปรัชญาคือการค้นพบการแบ่งประเภทที่สอดคล้องกับธรรมชาติจริง
ประเภทธรรมชาติระดับพื้นฐาน
Lewis, D., 1983, Philosophical papers: Volume I
การจำแนกประเภทที่สะท้อนถึงโครงสร้างทางภววิทยาที่แท้จริงของโลก โดยไม่ใช่เพียงการจัดกลุ่มตามอำเภอใจของมนุษย์
Kalam Cosmological Argument
Kข้อพิสูจน์ทางจักรวาลวิทยาแบบกะลาม
Craig, W. L., 1979, The kalām cosmological argument
ข้อพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้าที่เสนอว่า (1) ทุกสิ่งที่เริ่มมีอยู่ย่อมมีสาเหตุ (2) จักรวาลมีการเริ่มมีอยู่ (3) ดังนั้น จักรวาลย่อมมีสาเหตุ
ความจำกัดทางเวลา
Craig, W. L., & Sinclair, J. D., 2009, The kalam cosmological argument
แก่นทางอภิปรัชญาที่ยืนยันว่าการถอยกลับของเหตุการณ์ในอดีตไปสู่อนันต์ที่เป็นจริงนั้นเป็นไปไม่ได้ ดังนั้นจักรวาลต้องมีจุดเริ่มต้น
ข้อพิสูจน์ทางจักรวาลวิทยาแบบกะลาม
Craig, W. L., 1979, The kalām cosmological argument
ข้อพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้าที่มีต้นกำเนิดในเทววิทยาอิสลาม (อิลม อัล-กะลาม) และฟื้นฟูโดย วิลเลียม เลน เครก โดยเสนอว่า 1. สิ่งใดก็ตามที่มีจุดเริ่มต้นย่อมมีสาเหตุ 2. จักรวาลมีจุดเริ่มต้น 3. ดังนั้น จักรวาลย่อมมีสาเหตุ
Kshana
ขณะ
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) ชั่วขณะ; หน่วยเวลาที่เล็กที่สุด ในปรัชญาพุทธศาสนา หมายถึง ระยะเวลาที่เกิดขึ้นและดับไปอย่างรวดเร็วของสรรพสิ่ง
Kshanika-vada
Eขณิกวาท
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(สันสกฤต) หลักคำสอนว่าด้วยขณะิกะ หรือความที่สิ่งทั้งหลายดำรงอยู่เพียงชั่วขณะ เป็นทฤษฎีสำคัญในพุทธศาสนาที่ยืนยันว่าสังขตธรรมทั้งปวงล้วนอยู่ในสภาวะแห่งความแปรปรวนอย่างต่อเนื่อง และดำรงอยู่เพียงชั่วขณะเดียวก่อนที่จะดับไป
Limit
Lขีดจำกัด (เชิงปรากฏการณ์วิทยา)
Husserl, E., 1970, The crisis of European sciences and transcendental phenomenology
ขอบเขตของประสบการณ์หรือความตระหนักรู้ ซึ่งกำหนดความเป็นไปได้และข้อจำกัดในการเข้าถึงความจริงของมนุษย์
Ontological Argument
Oข้อพิสูจน์ทางภววิทยา
Plantinga, 1974
ข้อโต้แย้งการมีอยู่ของพระเจ้าที่อาศัยเพียงนิยามหรือมโนทัศน์เรื่องพระเจ้า (โดยไม่ต้องอาศัยประสบการณ์) เช่น ข้อพิสูจน์ของเซนต์แอนเซล์มที่ว่าพระเจ้าคือสิ่งที่เราไม่อาจคิดถึงสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าได้
ข้อพิสูจน์ทางภววิทยา (การพิสูจน์จากมโนทัศน์)
Plantinga, A., 1974, The nature of necessity
ข้อพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้าในแบบก่อนประสบการณ์ (Anselm) ซึ่งอ้างว่าการมีอยู่ของพระเจ้านั้นรวมอยู่ในคำนิยามของพระเจ้าที่ว่า "สิ่งซึ่งไม่มีสิ่งใดที่ยิ่งใหญ่กว่าจะถูกนึกยันถึงได้"