Go back to browse
J

Terms starting with

J

Jackson's Knowledge Argument

ข้อโต้แย้งเรื่องความรู้ของแจ็คสัน (ห้องของแมรี่)

Jackson, F., 1998, Mind, method and conditionals
การทดลองทางความคิดที่โต้แย้งคัดค้านสสารนิยม โดยเสนอว่าหากแมรี่รู้ข้อเท็จจริงทางกายภาพทั้งหมดเกี่ยวกับสี แต่เมื่อเห็นสีจริงเธอกลับได้ความรู้ใหม่ (Qualia) แสดงว่าสสารนิยมเป็นเท็จ

คุณภาพทางจิตที่เป็นปรากฏการณ์พลอยได้

Jackson, F., 1982, Epiphenomenal qualia
ข้อสรุปทางอภิปรัชญาที่ได้จากข้อโต้แย้งเรื่องความรู้: คุณภาพทางจิต (Qualia) มีอยู่จริงแต่ไม่มีอำนาจทางสาเหตุ เป็นเพียงผลพลอยได้ของกระบวนการทางกายภาพ

Jainism

D

ศาสนาเชน

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
หนึ่งในสำนักปรัชญาอินเดียโบราณฝ่ายนาสติก (ปรัชญานอกรีต) ที่ก่อตั้งหรือจัดระบบขึ้นโดยพระมหาวีระ วรฺธมาน โดยเน้นย้ำเรื่องอหิงสา (การไม่เบียดเบียน), การดำรงอยู่ของชีวะ (วิญญาณปัจเจก) จำนวนอนันต์ และการแสวงหาความหลุดพ้นผ่านทางความเชื่อที่ถูกต้อง ความรู้ที่ถูกต้อง และความประพฤติที่ถูกต้อง

ปรัชญาเชน (ศาสนาเชน)

Long, J. D., 2009, Jainism: An introduction
ปรัชญาอินเดียโบราณที่เน้นหลักอหิงสา (Ahimsa) หรือความไม่เบียดเบียนต่อสิ่งมีชีวิตทั้งปวง ในทางอภิปรัชญา สนับสนุนหลัก Anekantavada (ความจริงมีหลายด้าน) ซึ่งเสนอว่าความจริงมีความซับซ้อนและไม่มีมุมมองเดียวใดที่สามารถจับความจริงได้ทั้งหมด

Jainism (Ontology)

อเนกานตวาท (พหุนิยมแห่งภาวะ)

Long, J. D., 2009, Jainism: An introduction
ทัศนะทางอภิปรัชญาของศาสนาเชนที่ว่าความจริงมีความหลากหลายและซับซ้อนเกินกว่าจะบรรยายได้ด้วยมุมมองเพียงด้านเดียว

สยาทวาท (ทฤษฎีแห่งการตัดสินแบบมีเงื่อนไข)

Dasgupta, S., 1922, A history of Indian philosophy (Vol. 1)
ทฤษฎีทางญาณวิทยาและอภิปรัชญาที่ว่าความจริงทุกอย่างขึ้นอยู่กับมุมมองและบริบท (Perspective) ทำให้ความรู้ของเราเป็นความจริงเชิงสัมพัทธ์เสมอ

Jamesian Pluralism

พหุนิยมแบบเจมส์

James, W., 1909, A pluralistic universe
ทัศนะที่ว่าจักรวาลไม่ได้เป็นเอกภาพเดียว (Monism) แต่ประกอบด้วยสิ่งต่างๆ ที่มีความหลากหลายและมีอิสระต่อกันในระดับหนึ่ง

ประสบการณ์นิยมแบบรากแก้ว

James, W., 1912, Essays in radical empiricism
ทัศนะที่ว่าความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งต่างๆ มีความเป็นจริงเท่าเทียมกับตัวสิ่งนั้นเอง และประสบการณ์คือรากฐานเดียวของความจริง

Jansenism

D

ลัทธิยานเซน

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
ขบวนการทางเทววิทยาศาสนาคริสต์ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในฝรั่งเศส ที่เน้นย้ำเรื่องบาปกำเนิด ความเสื่อมทรามของมนุษย์ ความจำเป็นแห่งพระหรรษทาน และการกำหนดชะตาล่วงหน้า โดยมีพื้นฐานมาจากผลงานของคอร์เนลิอุส ยานเซน ที่ตีพิมพ์ขึ้นหลังการเสียชีวิตของเขา

Jati

ชาติ

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) การเกิด, ประเภท, หรือวรรณะ ในปรัชญาและตรรกะอินเดีย หมายถึงประเภทหรือชนิดของสิ่งต่างๆ ที่มีลักษณะร่วมกันตามธรรมชาติ ในระบบ நியாய อาจหมายถึง "การโต้แย้งที่ไร้ประโยชน์" ในการโต้วาที

Jiva

ชีวะ (วิญญาณ/ผู้รับรู้)

Grimes, J. A., 1996, A concise dictionary of Indian philosophy
ในปรัชญาอินเดีย (โดยเฉพาะเชน) หมายถึงสารัตถะที่มีชีวิตและมีจิตตระหนักรู้ เป็นสิ่งที่คงทนถาวรและแตกต่างจากสสาร (อชีวะ)

Jivanmukti

ชีวันมุกติ

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) การหลุดพ้นในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ แนวคิดทางปรัชญาในสำนักต่างๆ เช่น อAdvaita Vedanta และ Samkhya ที่บุคคลสามารถบรรลุการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณและความเป็นอิสระจากวัฏจักรการเกิดใหม่ในขณะที่ยังอยู่ในร่างกาย

Jnana

ญาณ

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) ความรู้หรือปัญญา ในปรัชญาอินเดีย หมายถึงความรู้ทางจิตวิญญาณขั้นสูงเกี่ยวกับความจริงสูงสุดหรืออัตตา ซึ่งนำไปสู่การหลุดพ้น (โมกษะ)

Jnana-yoga

ชญาณโยคะ

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) วิถีแห่งความรู้ หนึ่งในวิถีโยคะหลักในปรัชญาฮินดู ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแสวงหาความจริงด้วยปัญญาญาณและสัญชาตญาณ และการตระหนักถึงความเป็นเอกลักษณ์ของอัตตาแต่ละบุคคลกับสิ่งสัมบูรณ์ (พรหมัน)

Jnanendriya

ญาเนนทรีย์

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) อินทรีย์แห่งการรับรู้หรือความรู้ทั้งห้า: การได้ยิน (หู), การสัมผัส (ผิวหนัง), การมองเห็น (ตา), การลิ้มรส (ลิ้น) และการดมกลิ่น (จมูก)

Joint (Carving nature at its joints)

ข้อต่อทางธรรมชาติ

Campbell, J. K., O'Rourke, M., & Slater, M. H. (Eds.), 2011, Carving nature at its joints
มโนทัศน์ที่ว่าความจริงมีการแบ่งประเภทตามธรรมชาติ (Natural Kinds) และหน้าที่ของนักอภิปรัชญาคือการค้นพบการแบ่งประเภทที่สอดคล้องกับธรรมชาติจริง

ประเภทธรรมชาติระดับพื้นฐาน

Lewis, D., 1983, Philosophical papers: Volume I
การจำแนกประเภทที่สะท้อนถึงโครงสร้างทางภววิทยาที่แท้จริงของโลก โดยไม่ใช่เพียงการจัดกลุ่มตามอำเภอใจของมนุษย์

Judgment

ญาณวินิจฉัย

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
การกระทำทางจิตที่ยืนยันหรือปฏิเสธความสัมพันธ์ระหว่างสองแนวคิดหรือวัตถุ ในตรรกศาสตร์ ญาณวินิจฉัยถูกแสดงออกในรูปของประพจน์

Judgment (Metaphysical)

คำตัดสิน (เชิงอภิปรัชญา)

ในปรัชญาของคานท์ คือการกระทำของความเข้าใจที่รวบรวมมโนทัศน์และข้อมูลผัสสะเข้าด้วยกันเพื่อสร้างความรู้เกี่ยวกับวัตถุ

การเปิดเผยภาวะผ่านคำตัดสิน

Inwood, M. J., 1999, A Heidegger dictionary
ในทัศนะของไฮเดกเกอร์ คือโครงสร้างพื้นฐานที่ภาษาและการตัดสินทำหน้าที่เปิดเผย (หรือปกปิด) ภาวะของสิ่งต่างๆ ในโลก

Judgment (Urteil)

การตัดสิน (การวินิจฉัย)

Kant, I., 1987, Critique of judgment
การกระทำทางจิตในการยืนยันประพจน์ คานท์แยกแยะระหว่าง "การตัดสินเชิงกำหนด" (การนำกฎสากลมาใช้กับสิ่งเฉพาะ) และ "การตัดสินเชิงไตร่ตรอง" (การหาสิ่งสากลสำหรับสิ่งเฉพาะที่มีอยู่ ซึ่งสำคัญในทางสุนทรียศาสตร์/รสนิยม)

Jurisprudence

นิติปรัชญา (ทฤษฎีกฎหมาย)

Dworkin, R., 1977, Taking rights seriously
ปรัชญาของกฎหมาย ซึ่งสำรวจธรรมชาติของกฎหมาย การให้เหตุผลทางกฎหมาย และระบบกฎหมาย ดวอร์คินเสนอแนวคิด "กฎหมายในฐานะบูรณภาพ" (Law as Integrity) โดยเชื่อมโยงการปฏิบัติทางกฎหมายเข้ากับหลักการทางศีลธรรม

Justice

ความยุติธรรม

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
หลักการแห่งความถูกต้องและเสมอภาคทางศีลธรรม คุณธรรมของการให้แก่แต่ละบุคคลในสิ่งที่เขาพึงได้รับ ในปรัชญาการเมือง หมายถึง การจัดสรรสินค้า สิทธิ และความรับผิดชอบอย่างเป็นธรรมภายในสังคม

ความยุติธรรม

Rawls, J., 1971, A theory of justice
แนวคิดเรื่องความถูกต้องทางศีลธรรมที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของจริยธรรม เหตุผล กฎหมาย ศาสนา ความเสมอภาค หรือความแฟร์ รอลส์ปฏิวัติแนวคิดนี้โดยนิยามว่าเป็น "ความแฟร์" (Fairness) ในการจัดสรรสินค้าทางสังคม

Justice (Cosmic/Platonic)

ความยุติธรรม (แห่งระเบียบจักรวาล)

Plato, 1997, Republic (G. M. A. Grube, Trans.)
ใน Republic ของเพลโต คือสภาวะที่ทุกส่วน (ในวิญญาณหรือในรัฐ) ทำหน้าที่ที่เหมาะสมของตนตามธรรมชาติ นำไปสู่ความสอดประสานทางภววิทยา

Justice as Fairness

ความยุติธรรมในฐานะความแฟร์

Rawls, J., 2001, Justice as fairness: A restatement
ทฤษฎีของ จอห์น รอลส์ ที่เสนอว่าหลักการแห่งความยุติธรรมคือหลักการที่บุคคลที่มีเหตุผล มีเสรีภาพ และเสมอภาค จะตกลงยอมรับร่วมกันใน "สถานะแรกเริ่ม" ภายใต้ "ม่านแห่งความไม่รู้" (โดยไม่รู้สถานะของตนในสังคม)

Justification

ความชอบธรรม

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
กระบวนการหรือมูลเหตุที่แสดงให้เห็นว่าความเชื่อนั้นสมเหตุสมผลหรือได้รับการสนับสนุนจากหลักฐาน ในญาณวิทยา มักถือว่าเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นเพื่อให้ความเชื่อนั้นนับได้ว่าเป็นความรู้ (ความเชื่อที่แท้จริงที่ได้รับการรับรอง)