Go back to browse
K
Terms starting with
K
Kala
กาล
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) เวลา ในสำนักปรัชญาอินเดียต่างๆ ถือว่าเป็นสสารนิรันดร์ที่เป็นอิสระ (เช่นในสำนัก न्याय-वैशेषिक) หรือเป็นพลังของความจริงสูงสุด (เช่นในบางสำนักของเวदानต์)
Kalam Cosmological Argument
Kข้อพิสูจน์ทางจักรวาลวิทยาแบบกะลาม
Craig, W. L., 1979, The kalām cosmological argument
ข้อพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้าที่เสนอว่า (1) ทุกสิ่งที่เริ่มมีอยู่ย่อมมีสาเหตุ (2) จักรวาลมีการเริ่มมีอยู่ (3) ดังนั้น จักรวาลย่อมมีสาเหตุ
ความจำกัดทางเวลา
Craig, W. L., & Sinclair, J. D., 2009, The kalam cosmological argument
แก่นทางอภิปรัชญาที่ยืนยันว่าการถอยกลับของเหตุการณ์ในอดีตไปสู่อนันต์ที่เป็นจริงนั้นเป็นไปไม่ได้ ดังนั้นจักรวาลต้องมีจุดเริ่มต้น
ข้อพิสูจน์ทางจักรวาลวิทยาแบบกะลาม
Craig, W. L., 1979, The kalām cosmological argument
ข้อพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้าที่มีต้นกำเนิดในเทววิทยาอิสลาม (อิลม อัล-กะลาม) และฟื้นฟูโดย วิลเลียม เลน เครก โดยเสนอว่า 1. สิ่งใดก็ตามที่มีจุดเริ่มต้นย่อมมีสาเหตุ 2. จักรวาลมีจุดเริ่มต้น 3. ดังนั้น จักรวาลย่อมมีสาเหตุ
Kantianism
Kคานท์นิยม
Gardner, S., 1999, Kant and the critique of pure reason
ระบบทางอภิปรัชญาที่เน้นขอบเขตของเหตุผลและการแบ่งแยกโลกออกเป็นโลกแห่งปรากฏการณ์และโลกแห่งสิ่งในตัวมันเอง
การปฏิวัติแบบคอเปอร์นิคัสทางปรัชญา
Guyer, P., 2006, Kant
ทัศนะที่ว่าวัตถุต้องสอดคล้องกับความรู้ของเรา (โครงสร้างของจิต) แทนที่จะเป็นความรู้ของเราสอดคล้องกับวัตถุ
Kantianism (Critical Philosophy)
ลัทธิคานท์ (ปรัชญาวิพากษ์)
Kant, I., 1998, Critique of pure reason
ปรัชญาของ อิมมานูเอล คานท์ ที่เน้นย้ำว่าจิตของมนุษย์จัดโครงสร้างประสบการณ์ผ่านหมวดหมู่ต่างๆ (ที่ว่าง, เวลา, ความเป็นเหตุเป็นผล) และศีลธรรมมีรากฐานมาจากหน้าที่ทางเหตุผล (คำสั่งเด็ดขาด)
Kapila
กปิละ
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
ฤษีในตำนานซึ่งได้รับการยกย่องตามประเพณีว่าเป็นผู้ก่อตั้งสำนักปรัชญา সাংখ্যะ (Samkhya) ซึ่งเป็นระบบความคิดที่เป็นระบบที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในอินเดีย
Karma
Kกรรม (กฎแห่งเหตุและผลทางศีลธรรม)
Dasgupta, S., 1922, A history of Indian philosophy (Vol. 1)
ในปรัชญาอินเดีย คือกฎที่ว่าการกระทำโดยเจตนาส่งผลต่อสถานะทางภววิทยาในอนาคตและการเวียนว่ายตายเกิดของชีวะ
อาศัยเหตุปัจจัย
Hiriyanna, M., 1949, The essentials of Indian philosophy
ความเชื่อที่ว่าทุกสิ่งในความจริงเชิงประจักษ์เป็นผลมาจากเงื่อนไขและสาเหตุที่เกี่ยวเนื่องกันอย่างเป็นพลวัต
กรรม
Radhakrishnan, S., 1923, Indian philosophy
ในปรัชญาอินเดีย คือกฎแห่งเหตุและผลที่ควบคุมการกระทำ การกระทำทุกอย่าง (กรรม) ก่อให้เกิดพลังที่จะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่สอดคล้องกันในชาตินี้หรือชาติหน้า (วัฏสงสาร) ซึ่งเป็นตัวกำหนดการเกิดใหม่ของบุคคล
Karmasaya (Karmashaya)
กรรมาศัย
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) "ที่เก็บ" หรือ "คลัง" แห่งกรรม หมายถึง ร่องรอยที่แฝงอยู่ในจิตอันเกิดจากการกระทำในอดีต ซึ่งจะสุกงอมและนำไปสู่การเกิดและประสบการณ์ในอนาคต
Karmendriya
กรรมเมนทรีย์
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) อินทรีย์แห่งการกระทำทั้งห้า: อวัยวะแห่งการพูด (เสียง), การจับ (มือ), การเคลื่อนไหว (เท้า), การขับถ่าย และการสืบพันธุ์
Katha-upanishad
กฐอปนิษัท
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
หนึ่งในอุปนิษัทหลัก เป็นที่รู้จักจากบทสนทนาระหว่างนาจิเกตา (Nachiketa) และยมะ (Yama) เทพเจ้าแห่งความตาย เกี่ยวกับธรรมชาติของอาตมัน (Atman) และหนทางสู่ความหลุดพ้น
Kehre (The Turn)
Kการหันกลับ (ช่วงเปลี่ยนผ่านของไฮเดกเกอร์)
Heidegger, M., 1962, Being and time
จุดเปลี่ยนในความคิดของไฮเดกเกอร์จากการมุ่งเน้นที่ดาไซน์ (มนุษย์) ไปสู่การมุ่งเน้นที่ตัวภาวะ (Being) เองในฐานะเหตุการณ์ที่เปิดเผยตัวเอง
Kevala
Eเกวล
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(สันสกฤต) โดดเดี่ยว บริสุทธิ์ หรือเป็นอิสระ ในศาสนาเชน หมายถึงสภาวะแห่งความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์หรือการหลุดพ้นจากพันธนาการของสสาร
Kevala-advaita
เกวลAdvaita
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) อทไวตะบริสุทธิ์ สำนักเวทานตะที่เกี่ยวข้องกับศังกราจารย์ ซึ่งถือว่าพรหมันเท่านั้นที่เป็นจริง และโลกเป็นเพียงมายา (Maya)
Kevala-jnana
เกวลญาณ
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) ญาณอันไร้ขอบเขตหรือความรู้สูงสุด ในปรัชญาเชน หมายถึง ญาณที่รู้ทุกสิ่งซึ่งจิตวิญญาณบรรลุได้เมื่อหลุดพ้นจากอิทธิพลของกรรมโดยสมบูรณ์
Kind, Natural
Kประเภทธรรมชาติ
Boyd, R., 1991, Realism, anti-foundationalism and the enthusiasm for natural kinds
การแบ่งประเภทของวัตถุหรือสารที่มีอยู่จริงในธรรมชาติ (เช่น ทองคำ, เสือ) ซึ่งมีสารัตถะหรือคุณสมบัติพื้นฐานร่วมกันโดยไม่ขึ้นอยู่กับมนุษย์
การจำแนกประเภทระดับพื้นฐาน
Quine, W. V. O., 1960, Word and object
กลุ่มของสิ่งต่างๆ ที่สอดคล้องกับ "ข้อต่อทางธรรมชาติ" (Joints of nature) ซึ่งสะท้อนถึงโครงสร้างทางอภิปรัชญาของโลก
Kinesis
Kการเคลื่อนไหว (แบบอริสโตเติล)
Cohen, S.M., 2016, Aristotle’s Metaphysics
การเปลี่ยนผ่านจากภาวะแฝง (Potentiality) ไปสู่ภาวะจริง (Actuality) ซึ่งเป็นกระบวนการที่ยังไม่สมบูรณ์
Kingdom of Ends
อาณาจักรแห่งเป้าหมาย (อาณาจักรแห่งปลายทาง)
Kant, I., 1997, Groundwork of the metaphysics of morals
สภาวะสมมติที่คานท์อธิบาย ซึ่งสิ่งมีเหตุผลทั้งหมดรวมตัวกันด้วยกฎหมายร่วมกัน ในอาณาจักรนี้ ทุกคนปฏิบัติต่อผู้อื่นไม่ใช่เพียงแค่เป็นเครื่องมือ (Means) แต่เป็นเป้าหมาย (Ends) ในตัวมันเองเสมอ
Knowledge
ความรู้
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
สภาวะของการรู้; ผลลัพธ์จากกระบวนการทางปัญญา ในญาณวิทยา มีนิยามตามประเพณีว่า "ความเชื่อที่เป็นจริงที่มีเหตุผล" มักแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ เช่น ความรู้เชิงประจักษ์ (อาโปสเตริโอริ) และความรู้เชิงเหตุผล (อาปริโอริ)
Knowledge (JTB Theory)
ความรู้ (ทฤษฎี JTB)
Plato, 1997, Theaetetus
นิยามดั้งเดิมของความรู้ว่าเป็น "ความเชื่อที่จริงและมีเหตุผล" (Justified True Belief) การจะรู้บางสิ่งได้ บุคคลต้องเชื่อสิ่งนั้น สิ่งนั้นต้องเป็นเรื่องจริง และบุคคลต้องมีความชอบธรรมในการเชื่อสิ่งนั้น นิยามนี้ถูกท้าทายโดยปัญหาเก็ตเทียร์
Knowledge by Acquaintance
ความรู้โดยความคุ้นเคย
Russell, B., 1912, The problems of philosophy
ความรู้ที่ได้มาจากการปฏิสัมพันธ์โดยตรงหรือประสบการณ์กับวัตถุหรือข้อมูลทางผัสสะ โดยไม่ต้องผ่านสื่อกลางของการอนุมานหรือคำบรรยาย เป็นการตระหนักรู้โดยทันที
Knowledge by Description
ความรู้โดยคำบรรยาย
Russell, B., 1912, The problems of philosophy
ความรู้เกี่ยวกับวัตถุที่เราไม่ได้รู้จักโดยความคุ้นเคย แต่รู้ได้เพียงเพราะมันตรงกับคำบรรยายบางอย่าง (เช่น "ชายที่สูงที่สุดในโลก") ความรู้นี้ต้องอาศัยการอนุมาน