Go back to browse
M

Terms starting with

M

Metaphysical Necessity

M

ความจำเป็นทางอภิปรัชญา

Plantinga, 1974
ประเภทของความจำเป็นที่ลึกซึ้งกว่าความจำเป็นทางตรรกะ หมายถึงสิ่งที่ไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ตามธรรมชาติของตัวสิ่งนั้นเอง (เช่น น้ำจำเป็นต้องเป็น H2O)

Metaphysics

M

อภิปรัชญา

Loux, M. J., 2006, Metaphysics: A contemporary introduction
สาขาหลักของปรัชญาที่ศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติพื้นฐานของความจริง ภาวะ (Being) พื้นที่ เวลา ความเป็นสาเหตุ และความเป็นไปได้

อภิปรัชญา

Aristotle, 1998, The metaphysics
สาขาของปรัชญาที่ศึกษาธรรมชาติพื้นฐานของความจริง การมีอยู่ และจักรวาล อริสโตเติลเรียกมันว่า "ปรัชญาแรก" เกี่ยวข้องกับคำถามเรื่องภาวะ สารัตถะ สาเหตุ เวลา และที่ว่าง

Method of Doubt (Cartesian Doubt)

วิธีสงสัย (ข้อสงสัยแบบเดส์การตส์)

Descartes, R., 1985, Discourse on the method
กระบวนการที่เป็นระบบในการสงสัยความจริงของความเชื่อตนเอง เดส์การตส์สงสัยทุกสิ่งที่สามารถสงสัยได้ (ประสาทสัมผัส, ความจริง, คณิตศาสตร์) จนกระทั่งพบสิ่งที่ไม่อาจสงสัยได้ นั่นคือ "Cogito, ergo sum" (ฉันคิด ดังนั้นฉันจึงมีอยู่)

Microcosm

จุลจักรวาล

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
"โลกขนาดเล็ก" ในทางปรัชญา หมายถึง มนุษย์หรือปัจเจกบุคคลที่ถูกมองว่าเป็นแบบจำลองย่อส่วนหรือตัวแทนขนาดเล็กของจักรวาล (มหจักรวาล)

Mimamsa

มีมังสา

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(สันสกฤต) หนึ่งในหกสำนักปรัชญาอาสติกะ (ฝ่ายดั้งเดิม) ของอินเดีย มุ่งเน้นการสอบสวนธรรมชาติแห่งธรรมะ และการตีความส่วนที่ว่าด้วยพิธีกรรมในคัมภีร์พระเวท

Mind

M

จิต

Russell, B., 1921, The analysis of mind
สิ่งที่มีความตระหนักรู้ คิด และรู้สึก ในทางอภิปรัชญาถกเถียงว่าจิตเป็นสารัตถะที่แยกจากกาย (ทวิภาคนิยม) หรือเป็นผลผลิตของกระบวนการทางกายภาพ (เอกนิยม)

Mind-Body Dualism

M

ทวิภาคนิยมแบบจิตและกาย

Heil, J., 2004, Philosophy of mind: A contemporary introduction
ทัศนะที่ว่าจิตและกายเป็นสิ่งสองสิ่งที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง โดยทั่วไปมองว่าจิตเป็นสิ่งที่ไม่กินที่และกายเป็นสิ่งที่กินที่

Mind-Body Problem

ปัญหากาย-จิต

Descartes, R., 1985, Meditations on first philosophy
ปัญหาทางปรัชญาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจิตของมนุษย์ (จิตสำนึก) กับร่างกาย (สมองทางกายภาพ) จุดยืนสำคัญได้แก่ ทวินิยม (แยกจากกันเป็นคนละสาร) และกายภาพนิยม (จิตคือสสาร)

Miracle

ปาฏิหาริย์

Hume, D., 1975, Enquiry concerning human understanding
ฮูมนิยามว่าเป็น "การละเมิดกฎธรรมชาติ" ฮูมโต้แย้งว่าเนื่องจากประสบการณ์ของเราเกี่ยวกับกฎธรรมชาตินั้นสม่ำเสมอ หลักฐานที่คัดค้านปาฏิหาริย์จึงมีน้ำหนักมากกว่าคำบอกเล่าที่สนับสนุนปาฏิหาริย์เสมอ

Modal Fictionalism

M

นิยายนิยมเชิงมอดัล

Lewis, 1986
ทัศนะที่ว่าการพูดถึง "โลกที่เป็นไปได้" ไม่ได้เป็นการอ้างถึงสิ่งที่มีอยู่จริง แต่เป็นเพียงเครื่องมือสมมติที่มีประโยชน์ในการวิเคราะห์ประพจน์

Modality

M

ทัศนภาวะ (มอดัลลิที)

Plantinga, 1974
ลักษณะทางอภิปรัชญาที่เกี่ยวกับความเป็นไปได้ (Possibility) ความจำเป็น (Necessity) และความบังเอิญ (Contingency)

Mode

M

อาการ (โหมด)

Pasnau, R., 2011, Metaphysical themes 1274-1671
คุณสมบัติหรือสภาวะที่ขึ้นอยู่กับการดำรงอยู่ของสารัตถะ (Substance) ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ด้วยตัวเอง (เช่น ทรงกลมคืออาการของขี้ผึ้ง)

Moksha

โมกษะ

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(สันสกฤต) ความหลุดพ้นหรือการปลดปล่อย ในปรัชญาอินเดียถือเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์ หมายถึงอิสรภาพของอาตมัน (วิญญาณ) จากวงจรแห่งการเกิด การตาย และการเกิดใหม่ (สังสารวัฏ) และการบรรลุถึงความสุขอันเป็นนิรันดร์หรือการรวมเป็นหนึ่งเดียวกับสภาวะสัมบูรณ์

Monad

M

โมนัด

Hegel, 2010
ในอภิปรัชญาของไลบ์นิซ หมายถึงหน่วยพื้นฐานที่เรียบง่ายของความจริงซึ่งไร้รูปร่าง เป็นปัจเจก และไม่ขึ้นต่อกัน เป็นบ่อเกิดของกิจกรรมทั้งปวง

โมนาด (ปรมาณูทางจิต)

Leibniz, G. W., 1991, Monadology and other philosophical essays
ในปรัชญาของไลบ์นิซ คือสารัตถะพื้นฐานที่เรียบง่ายและแบ่งแยกไม่ได้ซึ่งประกอบกันเป็นจักรวาล โมนาด "ไร้หน้าต่าง" (ไม่ปฏิสัมพันธ์กันโดยตรง) แต่ประสานกันด้วยความกลมกลืนที่กำหนดไว้ล่วงหน้าโดยพระเจ้า

Monism

M

เอกนิยม

Heil, J., 2004, Philosophy of mind: A contemporary introduction
ทัศนะทางอภิปรัชญาที่ว่าความจริงทั้งหมดประกอบด้วยสิ่งเพียงชนิดเดียวหรือสารัตถะเพียงหนึ่งเดียว (เช่น วัตถุนิยม หรือ จิตนิยม)

เอกนิยม

Spinoza, B., 1994, Ethics
ทัศนะทางอภิปรัชญาที่ว่าความจริงประกอบด้วยหน่วยรวมหนึ่งเดียวที่แยกไม่ได้ สปิโนซาเสนอเอกนิยมเชิงสารัตถะ: มีสารัตถะเพียงหนึ่งเดียว (พระเจ้าหรือธรรมชาติ) จิตและกายเป็นเพียงคุณลักษณะของมัน

Moral Luck

โชคทางศีลธรรม

Williams, B., 1981, Moral luck
แนวคิด (เบอร์นาร์ด วิลเลียมส์, โทมัส เนเกล) ที่อธิบายสถานการณ์ซึ่งผู้กระทำทางศีลธรรมถูกตำหนิหรือยกย่องจากการกระทำหรือผลลัพธ์ ทั้งที่ชัดเจนว่าผู้กระทำนั้นไม่ได้มีการควบคุมอย่างเต็มที่เหนือการกระทำหรือผลลัพธ์นั้น (เช่น คนขับรถที่โชคไม่ดีชนเด็กวิ่งตัดหน้า)

Moral Philosophy

จริยศาสตร์

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
ปรัชญาสาขาที่ศึกษาเกี่ยวกับคุณค่าและจริยธรรม โดยสืบสวนถึงธรรมชาติของความถูกและความผิด คุณธรรม และหน้าที่

Motion

M

การเคลื่อนที่ (กลายเป็น)

Salmon, W. C., 1970, Zeno's paradoxes
การเปลี่ยนแปลงสถานะของวัตถุ ปัญหานี้ถูกท้าทายโดยปฏิทรรศน์ของซีโนที่โต้แย้งว่าการเคลื่อนที่เป็นไปไม่ได้ในเชิงตรรกะ

Multiculturalism

พหุวัฒนธรรมนิยม

Taylor, C., 1994, Multiculturalism: Examining the politics of recognition
ปรัชญาการเมืองที่สนับสนุนให้มีความใส่ใจและการรักษาไว้ซึ่งกลุ่มวัฒนธรรมที่แตกต่างกันภายในสังคมอย่างเหมาะสม โดยโต้แย้งว่าวัฒนธรรมชนกลุ่มน้อยจำเป็นต้องมีสิทธิพิเศษหรือการคุ้มครองเพื่อความอยู่รอดจากการครอบงำของวัฒนธรรมหลัก

Multiplicity

M

พหุภาวะ

Kant, I., 1998, Critique of pure reason (P. Guyer & A. W. Wood, Trans.)
สภาวะของการมีอยู่เป็นจำนวนมากหรือหลากหลาย ตรงข้ามกับเอกภาพ (Unity)