Go back to browse
ก
Terms starting with
ก
Causality (Causation)
Cความเป็นสาเหตุ (กฎแห่งกรรม)
Hume, 1975
ความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล ฮูมโต้แย้งว่าเราไม่สามารถรับรู้ "ความสัมพันธ์ที่จำเป็น" เห็นเพียงแค่ "การสืบเนื่องกันอย่างสม่ำเสมอ"
การก่อให้เกิดผล
Schaffer, 2016
ทฤษฎีทางอภิปรัชญาเกี่ยวกับความเป็นสาเหตุ ประกอบด้วย ทฤษฎีความสม่ำเสมอ, ทฤษฎีเงื่อนไขแย้งความจริง, และทฤษฎีกระบวนการ
Change
Cการเปลี่ยนแปลง
Mortensen, 2020
การแปรเปลี่ยนคุณสมบัติของวัตถุข้ามช่วงเวลา ปัญหาสำคัญคือวัตถุจะเปลี่ยนแปลงคุณสมบัติได้อย่างไรในขณะที่ยังคงเป็นวัตถุเดิม
การไหลเลื่อน
Kahn, 1979
ทัศนะแบบเฮราคลิตัสที่ว่าความมั่นคงถาวรเป็นภาพลวงตา และความจริงโดยเนื้อแท้คือกระบวนการเปลี่ยนแปลงที่ไม่หยุดยั้ง
Clinamen
Cการเบี่ยงเบน (คลินาเมน)
Sedley, 1983
ชื่อภาษาละตินที่ลูเครเทียสใช้เรียก "การเบี่ยงเบน" ที่ทำนายไม่ได้ของอะตอม ซึ่งเปิดช่องให้มีเจตจำนงเสรีในจักรวาลที่เป็นวัตถุนิยม
การหักเหของอะตอม
O'Keefe, 2005
การเบี่ยงเบนเพียงเล็กน้อยที่สุดของอะตอมจากเส้นทางตรง ป้องกันไม่ให้จักรวาลกลายเป็นห่วงโซ่ของการชนกันที่ถูกกำหนดไว้อย่างตายตัว
Cognition
Ethicsการรู้คิด
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
การกระทำหรือกระบวนการทางจิตในการได้มาซึ่งความรู้และความเข้าใจผ่านความคิด ประสบการณ์ และประสาทสัมผัส
Coincidence (Material)
Cการทับซ้อนทางวัตถุ
Gibbard, 1975
ปริศนาที่ว่าวัตถุสองชิ้นที่แตกต่างกัน สามารถครอบครองพื้นที่เดียวกันในเวลาเดียวกันได้หรือไม่
ทัศนะเรื่องการประกอบสร้าง
Baker, 2000
ทัศนะที่ว่าดินเหนียวประกอบสร้างเป็นรูปปั้น แต่ไม่ได้เป็นสิ่งเดียวกับรูปปั้น เพราะทั้งสองมีเงื่อนไขการดำรงอยู่ที่ต่างกัน
Compresence
Cการปรากฏร่วม
Russell, 1948
ในทฤษฎีมัดรวม ความสัมพันธ์ที่ยึดโยงระหว่างคุณสมบัติต่างๆ ที่เป็นของวัตถุเฉพาะสิ่งเดียวกัน
การร่วมตำแหน่ง
Armstrong, 1978
สถานะของการครอบครองตำแหน่งกาล-อวกาศเดียวกัน
Constructivism
Cสรรค์สร้างนิยม (ภววิทยาสังคม)
Searle, 1995
ทัศนะที่ว่าแง่มุมบางอย่างของความจริง (เช่น เงินตรา เพศสภาพ) ถูกสร้างและหล่อเลี้ยงไว้โดยธรรมเนียมปฏิบัติทางสังคม
การประกอบสร้างนิยม
Goodman, 1978
แนวคิดที่ว่าโลกที่เรารู้นั้นประกอบสร้างขึ้นบางส่วนจากมโนทัศน์และประเภทที่เราใช้ในการตีความโลก
Counterfactual
Cข้อความแย้งความจริง
Lewis, 1973
ข้อความเงื่อนไขที่ระบุว่าอะไรน่าจะเกิดขึ้นหากสถานการณ์ต่างออกไป ใช้ในการวิเคราะห์ความเป็นสาเหตุและแนวโน้ม
การพึ่งพาแบบแย้งความจริง
Collins et al., 2004
ความสัมพันธ์ระหว่างสองเหตุการณ์ที่การเกิดขึ้นของเหตุการณ์ที่สองขึ้นอยู่กับเหตุการณ์แรก
Creation
Cการสร้าง
Murray & Rea, 2008
การทำให้สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีอยู่ขึ้นมา ในเทวนิยมหมายถึงการกระทำของพระเจ้าที่ทำให้จักรวาลอุบัติขึ้น
การสร้างจากความว่างเปล่า
May, 2004
หลักคำสอนที่ว่าพระเจ้าสร้างจักรวาลขึ้นจากความว่างเปล่า ไม่ใช่การปั้นแต่งจากสสารที่มีอยู่ก่อนแล้ว
Cusa, Nicholas of
Cการบรรจบกันของคู่ตรงข้าม
Hopkins, 1985
แนวคิดที่อธิบายพระเจ้าว่าเป็นเอกภาพที่ซึ่งความขัดแย้งและคู่ตรงข้ามทั้งหมด มาบรรจบกันและก้าวข้ามไป
อวิชชาที่เรียนรู้แล้ว
Cusanus, 1954
การตระหนักว่าจิตของมนุษย์ไม่สามารถเข้าใจความจริงอันเป็นอนันต์ของพระเจ้าได้อย่างสมบูรณ์; เราทำได้เพียงเข้าใกล้ความจริงไปเรื่อยๆ
Cyclic Time
Cเวลาแบบวัฏจักร
Eliade, 1954
ทัศนะทางอภิปรัชญาที่ว่าเวลาวนซ้ำตัวเองเป็นรอบวัฏจักร มักเกี่ยวข้องกับแนวคิดปีมหึมาหรือการวนซ้ำนิรันดร์
การวนซ้ำนิรันดร์
Nietzsche, 1974
การทดลองทางความคิดของนีดเช่ที่ถามว่าบุคคลจะยอมรับชีวิตหรือไม่ หากต้องใช้ชีวิตเดิมซ้ำแล้วซ้ำเล่าอย่างไม่รู้จบ
Dasein
Dดาไซน์ (ภาวะมนุษย์/การอยู่ที่นั่น)
Heidegger, M., 1962, Being and time
คำศัพท์ของไฮเดกเกอร์ที่ใช้เรียกรูปแบบการมีอยู่เฉพาะของมนุษย์ แปลตามตัวอักษรว่า "การอยู่ที่นั่น" ดาไซน์มีลักษณะเด่นคือความสามารถในการไต่ถามถึงภาวะ (Being) ของตนเอง และการฝังตัวอยู่ในโลกแห่งความหมาย
การมีอยู่ (แบบไฮเดกเกอร์)
Dreyfus, H. L., 1991, Being-in-the-world: A commentary on Heidegger's Being and Time, Division I
สำหรับดาไซน์ "สารัตถะอยู่ที่การมีอยู่" ต่างจากเครื่องมือหรือวัตถุที่มีธรรมชาติ (สารัตถะ) ตายตัว ดาไซน์นิยามตนเองผ่านทางเลือกและความเป็นไปได้ตามกาลเวลา
ดาไซน์
Heidegger, M., 1962, Being and timeศัพท์ของไฮเดกเกอร์ที่ใช้เรียกมนุษย์ ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า 'การมีอยู่-ที่นั่น' (Being-there) ดาไซน์แตกต่างจากวัตถุทั่วไป โดยมีลักษณะเฉพาะคือความพะวงถึงการมีอยู่ของตนเอง ภาวะแห่งกาลเวลา และการเป็น-อยู่-ใน-โลก
Death of God
การตายของพระเจ้า
Nietzsche, F., 1974, The gay scienceวาทะเชิงอุปมาของนีทเชอ ("พระเจ้าตายแล้ว") ซึ่งแสดงถึงความเสื่อมถอยของเทวนิยมแบบคริสเตียนดั้งเดิมและความแน่นอนทางศีลธรรมในโลกสมัยใหม่ อันนำไปสู่วิกฤตของสุญนิยม
Deconstruction
Dการรื้อสร้าง
Derrida, 1976
วิธีการของเดร์ริดาในการวิเคราะห์ตัวบทเพื่อเปิดเผยความขัดแย้งภายในและท้าทาย "อภิปรัชญาแห่งการปรากฏ" (แนวคิดที่ว่าความหมายเป็นสิ่งที่ตายตัวและเข้าถึงได้ทันที)
โลโก้เซนทริซึม (การยึดถือถ้อยคำ/เหตุผลเป็นศูนย์กลาง)
Lawlor, 2006
จารีตทางอภิปรัชญาที่ให้สิทธิพิเศษแก่คำพูดเหนือการเขียน และการปรากฏเหนือความขาดหาย โดยเชื่อว่ามีรากฐานสูงสุด (โลโกส, พระเจ้า, ความจริง) ดำรงอยู่นอกเหนือการเล่นล้อของภาษา
Deduction
Logicการนิรนัย
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
การให้เหตุผลรูปแบบหนึ่งซึ่งข้อสรุปถูกสรุปจากชุดของข้ออ้าง โดยหากข้ออ้างเป็นจริง ข้อสรุปก็จะต้องเป็นจริงอย่างจำเป็น เป็นการให้เหตุผลจากกรณีทั่วไปไปสู่กรณีเฉพาะ
Deduction (Transcendental)
Dการนิรนัยแบบอดิสัย
Henrich, 1969
ข้อพิสูจน์ของคานท์ใน Critique of Pure Reason ที่มุ่งพิสูจน์ว่าปริมณฑล (Categories) ก่อนประสบการณ์ของความเข้าใจ (เช่น ความเป็นสาเหตุ) สามารถนำไปใช้กับวัตถุแห่งประสบการณ์ได้อย่างมีความชอบธรรม
สิทธิธรรม (โดยสิทธิอะไร)
Kant, I., 1998, Critique of pure reason (P. Guyer & A. W. Wood, Trans.)
คำถามทางกฎหมายที่คานท์ตอบด้วยการนิรนัยของเขา: "ด้วยสิทธิอะไร" เราจึงนำมโนทัศน์ของจิตไปใช้กับวัตถุในโลก?
Demon (Evil Demon)
Dปิศาจชั่วร้าย (ปิศาจจอมหลอกลวง)
Descartes, 1984
สมมติฐานเชิงกังขาคติที่เดส์การตส์ใช้ใน Meditations : สมมติว่ามีปิศาจผู้ทรงอิทธิฤทธิ์และชั่วร้ายกำลังหลอกลวงฉันในทุกเรื่อง รวมถึงความจริงทางคณิตศาสตร์ จะมีสิ่งใดเหลืออยู่ที่แน่นอนหรือไม่?
กังขาคติแบบครอบคลุม
Stroud, 1984
ทัศนะที่ว่าความรู้เกี่ยวกับโลกภายนอกเป็นไปไม่ได้ เพราะสถานการณ์อย่างปิศาจชั่วร้าย (หรือสมองในอ่าง) ไม่สามารถถูกตัดออกไปได้
Diachronic Identity
Dเอกลักษณ์ข้ามกาลเวลา
Gallois, 2016
เอกลักษณ์ที่ผ่านช่วงเวลา; ปัญหาทางปรัชญาในการอธิบายว่าวัตถุยังคงเป็นวัตถุ เดิม ได้อย่างไรแม้จะผ่านการเปลี่ยนแปลง (เช่น เรือของธีสิอุส)
การดำรงอยู่ต่อเนื่อง
Lewis, 1986
ทฤษฎีการดำรงอยู่ต่อเนื่องประกอบด้วย Endurantism (วัตถุปรากฏอยู่อย่างครบถ้วนในทุกขณะ) และ Perdurantism (วัตถุเป็นหนอนกาล-อวกาศ 4 มิติ ที่มีชิ้นส่วนทางเวลา)
Distinctness
Dความแตกต่าง (ความไม่ซ้ำกัน)
Forrest, 2020
ความไม่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันทางจำนวน สิ่งสองสิ่งจะแตกต่างกันก็ต่อเมื่อมันไม่ใช่สิ่งเดียวกัน กฎ "เอกลักษณ์ของสิ่งที่แยกแยะไม่ได้" ของไลบ์นิซระบุว่าถ้าสิ่งสองสิ่งมีคุณสมบัติร่วมกันทั้งหมด มันย่อมไม่แตกต่างกัน (คือเป็นสิ่งเดียวกัน)
การแยกออกจากกันได้
Howard, 1985
รูปแบบที่เข้มข้นของความแตกต่าง ซึ่งสิ่งสองสิ่งสามารถดำรงอยู่ได้อย่างเป็นอิสระจากกันและกัน (เช่น จิตและกาย ในทวิภาคนิยมแบบเดส์การตส์)
Downward Causation
Dการเป็นสาเหตุจากบนลงล่าง
Campbell, 1974
อิทธิพลทางสาเหตุของระบบระดับสูง (องค์รวม) ที่มีต่อองค์ประกอบระดับล่าง (ส่วนย่อย) มักถูกอภิปรายในเรื่องอุบัติการณ์ (Emergence) และปรัชญาจิต
สาเหตุแบบท็อป-ดาวน์
Ellis, 2016
ใช้เพื่ออธิบายว่าสภาวะทางจิต (ความตระหนักรู้) สามารถทำให้เซลล์ประสาททางกายภาพทำงานได้อย่างไร ซึ่งท้าทายหลักการปิดล้อมทางสาเหตุของโลกกายภาพ