Go back to browse
ค
Terms starting with
ค
Brute Fact
Bข้อเท็จจริงดิบ
Barnes, E., 1994, Explaining brute facts
ข้อเท็จจริงที่ไม่มีคำอธิบาย; มันเป็นจริงเช่นนั้นเองโดยไม่มีเหตุผลหรือสาเหตุเบื้องหลัง
ความจริงขั้นสุดท้าย
Vaynberg, E., n.d., Principle of Sufficient Reason
คุณลักษณะพื้นฐานของความจริงที่ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยสิ่งที่พื้นฐานไปกว่านั้นอีก
Butterfly Effect
Bปรากฏการณ์ผีเสื้อขยับปีก
Bishop, R. C., 2017, Chaos
ในทฤษฎีความโกลาหลและอภิปรัชญาเรื่องนิยตินิยม หมายถึงการพึ่งพาเงื่อนไขเริ่มต้นอย่างละเอียดอ่อน ซึ่งการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในสถานะหนึ่งอาจส่งผลให้เกิดความแตกต่างมหาศาลในสถานะต่อมา
ความโกลาหลแบบกำหนดแน่
Lorenz, E. N., 1963, Deterministic nonperiodic flow
ความสุ่มที่ปรากฏในระบบซึ่งแท้จริงแล้วถูกกำกับโดยกฎที่แน่นอน ท้าทายความสามารถของเราในการทำนายอนาคตแม้ในจักรวาลที่เป็นนิยตินิยม
Cartesianism
Ethicsคาร์ทีเซียนิยม
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
ระบบปรัชญาของเรอเน เดการ์ต และสานุศิษย์ ซึ่งมีลักษณะเด่นคือการใช้วิธีการกังขา ทวินิยมเรื่องจิตและสสาร และการเน้นย้ำเหตุผลในฐานะบ่อเกิดแห่งความรู้
Categorical Imperative
Ethicsคำสั่งเด็ดขาด
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
ในจริยศาสตร์ของอิมมานูเอล คานท์ คือกฎศีลธรรมสูงสุดอันไม่มีเงื่อนไข ที่ว่า 'จงปฏิบัติตามหลักการนั้นเท่านั้น ที่ท่านสามารถตั้งเจตจำนงในขณะเดียวกันให้มันกลายเป็นกฎสากลได้'
คำสั่งเด็ดขาด (ความจำเป็นเชิงหมวดหมู่)
Kant, I., 1997, Groundwork of the metaphysics of morals
มโนทัศน์หลักในปรัชญาจริยธรรมหน้าที่นิยมของ อิมมานูเอล คานท์ เป็นข้อกำหนดสัมบูรณ์ที่ไม่มีเงื่อนไขซึ่งต้องปฏิบัติตามในทุกสถานการณ์ และมีความสมเหตุสมผลในฐานะที่เป็นจุดมุ่งหมายในตัวเอง
Causality (Causation)
Cความเป็นสาเหตุ (กฎแห่งกรรม)
Hume, 1975
ความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล ฮูมโต้แย้งว่าเราไม่สามารถรับรู้ "ความสัมพันธ์ที่จำเป็น" เห็นเพียงแค่ "การสืบเนื่องกันอย่างสม่ำเสมอ"
การก่อให้เกิดผล
Schaffer, 2016
ทฤษฎีทางอภิปรัชญาเกี่ยวกับความเป็นสาเหตุ ประกอบด้วย ทฤษฎีความสม่ำเสมอ, ทฤษฎีเงื่อนไขแย้งความจริง, และทฤษฎีกระบวนการ
Cause, Efficient
Cสาเหตุกระทำ (กรรตริเหตุ)
Cohen, S.M., 2016, Aristotle’s Metaphysics
หนึ่งในสาเหตุสี่ประการของอริสโตเติล: แหล่งกำเนิดปฐมภูมิของการเปลี่ยนแปลง; ผู้กระทำหรือแรงที่ทำให้สิ่งต่างๆ เกิดขึ้น
ความเป็นสาเหตุแบบกระทำ
Descartes, 1985
ในกลไกนิยมสมัยใหม่ หมายถึงปฏิสัมพันธ์แบบผลัก-ดึงของสสารที่เคลื่อนที่ โดยปฏิเสธสาเหตุตระเตรียมของอริสโตเติล
Chaos
Cความโกลาหล (เคออส)
Hesiod, 2006
สภาวะที่ไร้รูปทรงซึ่งมาก่อนการกำเนิดของจักรวาลที่มีระเบียบ
ทฤษฎีความโกลาหล
Kellert, 1993
ชี้ให้เห็นว่าระบบที่เป็นนิยตินิยมสามารถแสดงพฤติกรรมที่ทำนายไม่ได้ ซึ่งท้าทายการแบ่งแยกที่เด็ดขาดระหว่างนิยตินิยมกับความสุ่ม
Contingency
Cภาวะบังเอิญ
Divers, 2002
สถานะของประพจน์หรือเหตุการณ์ที่เป็นจริงแต่อาจจะเป็นเท็จก็ได้; มันไม่จำเป็นต้องเกิดขึ้นและไม่ได้เป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้
สิ่งที่มีอยู่แบบบังเอิญ
Reichenbach, 2021
สิ่งที่การมีอยู่ของมันไม่จำเป็น; มันต้องพึ่งพาสิ่งอื่นในการดำรงอยู่ ต่างจากสิ่งที่มีอยู่จำเป็น
ความไม่แน่นอน (ความบังเอิญ / คอนทินเจนซี)
Rorty, R., 1989, Contingency, irony, and solidarity
สถานะของประพจน์ที่ไม่ใช่ทั้งความจริงที่จำเป็นหรือความเท็จที่จำเป็น ในทัศนะของรอรตี ภาษา ตัวตน และชุมชนของเราเป็นผลผลิตของกาลเวลาและความบังเอิญ ไม่ใช่ความจริงที่จำเป็น
Continuity
Cความต่อเนื่อง
คุณสมบัติของการไม่ขาดตอนหรือต่อเนื่อง ความต่อเนื่องทางกาล-อวกาศมักถูกอ้างว่าเป็นเกณฑ์สำหรับการดำรงอยู่ต่อเนื่องของวัตถุ
ภาวะต่อเนื่อง (คอนตินิวอัม)
Weyl, 1918
ขอบเขตหรืออนุกรมที่ต่อเนื่องกัน เช่น พื้นที่หรือเวลา ซึ่งสามารถแบ่งย่อยได้ไม่รู้จบและไม่มีช่องว่าง
Contradiction
Cความขัดแย้ง
Priest, 2006
ความไม่ลงรอยกันทางตรรกะระหว่างประพจน์สองประพจน์ขึ้นไป ข้อความที่ขัดแย้งกันไม่สามารถเป็นจริงพร้อมกันได้
ความขัดแย้งทางวิภาษวิธี
Hegel, 2010
ในอภิปรัชญาของเฮเกลและมาร์กซ์ หมายถึงความตึงเครียดหรือความขัดแย้งที่มีพลวัตภายในระบบ ซึ่งขับเคลื่อนการเปลี่ยนแปลง
Death
Dความตาย
Konstan, 2018
ในทางอภิปรัชญา คือการยุติลงอย่างถาวรของการมีอยู่หรือความตระหนักรู้ เอปิคูรัสโต้แย้งว่า "ความตายไม่เป็นอะไรสำหรับเรา" เพราะเมื่อเราอยู่ ความตายก็ไม่อยู่ และเมื่อความตายมาถึง เราก็ไม่อยู่แล้ว
ภาวะต้องตาย
Heidegger, M., 1962, Being and time
นักอัตถิภาวนิยมมองว่าภาวะต้องตายไม่ใช่เพียงข้อเท็จจริงทางชีววิทยา แต่เป็นโครงสร้างทางภววิทยาที่นิยามชีวิต ซึ่งมอบความเร่งด่วนและความแท้จริงให้กับชีวิต (ภาวะมุ่งสู่ความตาย)
Definite Description
Dคำระบุเจาะจง
Russell, 1905
วลีในรูปแบบ "สิ่งนั้นสิ่งนี้" (เช่น "กษัตริย์องค์ปัจจุบันของฝรั่งเศส") ทฤษฎีคำระบุของรัสเซลล์วิเคราะห์โครงสร้างตรรกะของวลีเหล่านี้เพื่อแก้ปริศนาทางภววิทยาเกี่ยวกับวัตถุที่ไม่มีอยู่จริง
ลัทธิไม้นอง
Parsons, 1980
ทัศนะที่ตรงข้ามกับรัสเซลล์ โดยยืนยันว่าคำระบุเจาะจงที่อ้างถึงวัตถุที่ไม่มีอยู่ (เช่น "ภูเขาทองคำ") ยังคงอ้างถึงวัตถุจริงที่มี "ภาวะ" (subsistence) แต่ไม่มี "การมีอยู่" (existence)
Description
Logicคำบรรยาย
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
ในทางตรรกวิทยาและญาณวิทยา คือข้อความที่ระบุถึงลักษณะหรือคุณสมบัติของวัตถุหรือเหตุการณ์ ซึ่งแตกต่างจากคำอธิบายที่มุ่งค้นหาสาเหตุ
Difference
Dความแตกต่าง
Deleuze, 1994
ในปรัชญาของเดอเลิซ ความแตกต่างไม่ใช่เพียงการเปรียบเทียบระหว่างสิ่งสองสิ่งที่เหมือนกัน แต่เป็นพลังทางภววิทยาปฐมภูมิ (ความแตกต่างในตัวมันเอง) ซึ่งมาก่อนเอกลักษณ์
ดิฟเฟอค็องซ์ (ความแตกต่าง/การประวิง)
Derrida, 1982
ศัพท์บัญญัติของเดร์ริดาที่เล่นคำกับกริยาภาษาฝรั่งเศส différer (แปลว่า แตกต่าง และ ประวิงเวลา) ชี้ว่าความหมายไม่เคยปรากฏอยู่อย่างสมบูรณ์ แต่จะถูกประวิงออกไปเสมอผ่านห่วงโซ่ของตัวหมายที่ไม่สิ้นสุด
Distinctness
Dความแตกต่าง (ความไม่ซ้ำกัน)
Forrest, 2020
ความไม่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันทางจำนวน สิ่งสองสิ่งจะแตกต่างกันก็ต่อเมื่อมันไม่ใช่สิ่งเดียวกัน กฎ "เอกลักษณ์ของสิ่งที่แยกแยะไม่ได้" ของไลบ์นิซระบุว่าถ้าสิ่งสองสิ่งมีคุณสมบัติร่วมกันทั้งหมด มันย่อมไม่แตกต่างกัน (คือเป็นสิ่งเดียวกัน)
การแยกออกจากกันได้
Howard, 1985
รูปแบบที่เข้มข้นของความแตกต่าง ซึ่งสิ่งสองสิ่งสามารถดำรงอยู่ได้อย่างเป็นอิสระจากกันและกัน (เช่น จิตและกาย ในทวิภาคนิยมแบบเดส์การตส์)
Divine Simplicity
Dความเรียบง่ายของพระเจ้า
Stump & Kretzmann, 1985
หลักคำสอนเทวนิยมแบบคลาสสิกที่ว่าพระเจ้าปราศจากชิ้นส่วนองค์ประกอบ; สารัตถะและการมีอยู่ของพระเจ้าเป็นสิ่งเดียวกัน และพระเจ้าไม่ได้ มี คุณลักษณะ (เช่น ความดี) แต่ เป็น คุณลักษณะเหล่านั้น
ภาวะจริงล้วน
Aquinas, 1948
เกี่ยวข้องกับความเรียบง่าย เป็นทัศนะแบบโทมัส อไควนัส ที่ว่าพระเจ้าคือภาวะจริงล้วนๆ โดยไม่มีภาวะแฝง (Potentiality) หมายความว่าพระเจ้าไม่สามารถเปลี่ยนแปลงหรือดีขึ้นกว่าเดิมได้ (เพราะสมบูรณ์แล้ว)
Ecceity (Haecceity)
Eความเป็นสิ่งนี้ (แฮกซีตี้)
Cross, R., 2014, Duns Scotus on God
มาจากแนวคิดของ ดันส์ สโคตัส หมายถึง "ความเป็นสิ่งนี้" คือคุณสมบัติที่ไม่ใช่เชิงคุณภาพ ซึ่งแยกปัจเจกบุคคลหนึ่งออกจากสิ่งอื่นในประเภทเดียวกัน
ความเฉพาะเจาะจงของขณะ
Deleuze, G., & Guattari, F., 1987, A thousand plateaus
ใช้ในปรากฏการณ์วิทยาเพื่ออธิบายคุณภาพของ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" ที่เป็นเอกลักษณ์และไม่สามารถทำซ้ำได้ของประสบการณ์หรือเหตุการณ์
Efficient Cause
Eสาเหตุกระทำ (กรรตริเหตุ)
Falcon, 2019
แหล่งกำเนิดปฐมภูมิของการเปลี่ยนแปลงหรือการหยุดนิ่ง; ผู้กระทำหรือกลไกที่ทำให้สิ่งต่างๆ เกิดขึ้น ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ คำนี้คือสิ่งที่มักหมายถึงเมื่อพูดว่า "สาเหตุ"
ความเป็นสาเหตุโดยผู้กระทำ
O'Connor, T., 2000, Persons and causes: The metaphysics of free will
ทัศนะที่ว่าผู้กระทำ (บุคคล) สามารถเป็นสาเหตุกระทำของการกระทำได้โดยตรง แทนที่จะเป็นเหตุการณ์ มักถูกยกมาเพื่อสนับสนุนเรื่องเจตจำนงเสรี
Empiricism
Eประสบการณ์นิยม (ประจักษนิยม)
Markie, P., 2017, Rationalism vs. Empiricism
ทัศนะทางญาณวิทยาและอภิปรัชญาที่ว่ามโนทัศน์และความรู้ทั้งหมดมีที่มาจากประสบการณ์ทางผัสสะในท้ายที่สุด โดยปฏิเสธความคิดที่มีมาแต่กำเนิด
ความจริงเชิงประจักษ์
Kant, I., 1998, Critique of pure reason (P. Guyer & A. W. Wood, Trans.)
ในปรัชญาของคานท์ หมายถึงโลกตามที่ปรากฏแก่เราในพื้นที่และเวลา (ปรากฏการณ์) ซึ่งเป็นความจริงเชิงวัตถุวิสัยสำหรับผู้สังเกตที่เป็นมนุษย์ทุกคน
ประจักษนิยม (ประสบการณ์นิยม)
Locke, J., 1975, An essay concerning human understanding
ทฤษฎีที่ถือว่าความรู้ทั้งหมดมาจากการมีประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส (Sense-experience) ได้รับแรงกระตุ้นจากการกำเนิดของวิทยาศาสตร์การทดลอง และพัฒนาขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 17 และ 18 โดยเฉพาะนักปรัชญาอย่าง จอห์น ล็อค, จอร์จ บาร์คลีย์, และ เดวิด ฮูม
Energeia
Eภาวะจริง (เอเนอร์เกีย)
Sachs, J., 2005, Aristotle's metaphysics
คำศัพท์ของอริสโตเติลหมายถึง "กิจกรรม" หรือ "ความเป็นจริง" คือสถานะของการทำงานหรือการตระหนักรู้ผลอย่างสมบูรณ์ ตรงข้ามกับ dynamis (ภาวะแฝง)
ความเป็นจริง
Kosman, L. A., 2013, The activity of being: An essay on Aristotle's ontology
การเติมเต็มของภาวะแฝง สำหรับอริสโตเติล ความสุขคือ energeia ของสภาวะตามธรรมชาติ ไม่ใช่กระบวนการของการกลายเป็น