Go back to browse
Q

Terms starting with

Q

Qualia

Q

ควอเลีย (ความรู้สึกเชิงคุณภาพ / ผัสสร)

Tye, M. 1995 Ten problems of consciousness: A representational theory of the phenomenal mind
แง่มุมเชิงปรากฏการณ์ของชีวิตจิตใจที่เราเข้าถึงได้ด้วยการพินิจภายใน ลักษณะที่ว่า "มันรู้สึกอย่างไร" ของสภาวะทางจิต เช่น ความแดงของดอกกุหลาบ รสชาติของไวน์ หรือความเจ็บของความปวด

ควอเลีย (ผัสสร / ความรู้สึกเชิงคุณภาพ)

คุณภาพเชิงปรากฏการณ์ที่เป็นอัตวิสัยและดิบสดของประสบการณ์ทางจิตสำนึก (เช่น ความแดงของดอกกุหลาบ, รสชาติของไวน์, ความเจ็บของความปวด) มันคือลักษณะที่ว่า "มันรู้สึกอย่างไร" ของสภาวะทางจิต ซึ่งเป็นความท้าทายสำคัญต่อลัทธิกายภาพนิยม

Qualities, Primary and Secondary

คุณสมบัติปฐมภูมิและทุติยภูมิ

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
การจำแนกในทางญาณวิทยาที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดจากแนวคิดของจอห์น ล็อค คุณสมบัติปฐมภูมิ (เช่น ขนาด รูปร่าง การเคลื่อนที่ จำนวน) เป็นคุณสมบัติภายในของวัตถุและดำรงอยู่ได้โดยไม่ขึ้นอยู่กับผู้สังเกต ส่วนคุณสมบัติทุติยภูมิ (เช่น สี เสียง รส กลิ่น) คืออำนาจในวัตถุที่จะก่อให้เกิดการรับรู้ทางประสาทสัมผัสในตัวผู้สังเกต และไม่ได้มีลักษณะเหมือนกับตัววัตถุนั้นเอง

Quality

Q

คุณภาพ

Aristotle 1963 Categories and De Interpretatione
คุณสมบัติหรือลักษณะของวัตถุ (เช่น ความขาว ความหวาน) ในระบบ 범주 (Categories) ของอริสโตเติล มันแตกต่างจากสารัตถะและปริมาณ

Quality (Primary and Secondary)

Epistemology

คุณภาพ (ปฐมภูมิและทุติยภูมิ)

Locke, J., 1975, An essay concerning human understanding
การแยกแยะของ จอห์น ล็อค: คุณสมบัติปฐมภูมิคือสิ่งที่แยกไม่ออกจากวัตถุ (ขนาด, รูปทรง, การเคลื่อนที่) คุณสมบัติทุติยภูมิคือพลังในวัตถุที่ก่อให้เกิดความรู้สึกในตัวเรา (สี, รสชาติ, กลิ่น) และขึ้นอยู่กับผู้รับรู้

Quantification

Logic

การบ่งปริมาณ (ควอนติฟิเคชัน)

Frege, G., 1952, Translations from the philosophical writings of Gottlob Frege
ในทางตรรกศาสตร์ คือวิธีการระบุขอบเขตของคุณสมบัติโดยใช้ตัวดำเนินการ เช่น "ทั้งหมด" (ตัวบ่งปริมาณสากล) และ "บางส่วน" (ตัวบ่งปริมาณอัตถิภาวะ) งานของเฟรเกเรื่องการบ่งปริมาณถือเป็นรากฐานของตรรกะภาคแสดงสมัยใหม่

Quantifier Variance

Q

ความแปรผันของตัวบ่งปริมาณ

Hirsch, E. 2011 Quantifier variance and realism
ทัศนะ (เฮิร์ช) ที่ว่ามีความหมายที่เป็นไปได้มากมายสำหรับตัวบ่งปริมาณ (เช่น "มีอยู่") และข้อโต้แย้งทางภววิทยามักเป็นเพียงข้อโต้แย้งทางภาษาว่าจะใช้ภาษาตัวบ่งปริมาณใด

Quantity

Q

ปริมาณ

Aristotle 1963 Categories and De Interpretatione
คุณสมบัติของการสามารถวัดหรือนับได้ ปริมาณที่ไม่ต่อเนื่องเกี่ยวข้องกับจำนวน ปริมาณที่ต่อเนื่องเกี่ยวข้องกับขนาด (เช่น เส้น พื้นผิว)

Quantum Mechanics (Philosophy of)

ปรัชญาควอนตัมเทคนิค (ปรัชญาของกลศาสตร์ควอนตัม)

การศึกษาพื้นฐานเชิงมโนทัศน์และนัยทางอภิปรัชญาของฟิสิกส์ควอนตัม เกี่ยวข้องกับประเด็นต่างๆ เช่น การล่มสลายของฟังก์ชันคลื่น, การซ้อนทับ, ความไม่ประจำที่ และบทบาทของผู้สังเกต

Quiddity

Q

ตถตา / สารัตถะ (สิ่งที่เป็นสิ่งนั้น)

Aquinas, T. 1968 On being and essence
แก่นแท้ของสิ่งสิ่งหนึ่ง "สิ่งที่มันเป็น" (จากภาษาละติน quid แปลว่า "อะไร") ในปรัชญาสกุลความคิด หมายถึงธรรมชาติจำเพาะของสิ่งหนึ่ง ซึ่งแตกต่างจากการมีอยู่ของมัน (haecceity)

แก่นแท้ (ความเป็นคืออะไร / ควิดดิตี้)

ในปรัชญาสำนักสโกลาสติก หมายถึงสารัตถะหรือ "ความเป็นอะไร" ของวัตถุ—สิ่งที่ทำให้สิ่งหนึ่งเป็นสิ่งที่เป็นอยู่ เป็นคำตอบสำหรับคำถามที่ว่า "Quid est?" (มันคืออะไร?)

Quietism

Q

ควายเอทิสม์ (ลัทธิสงบเงียบ)

McDowell, J. 1994 Mind and world
ทัศนะ (วิทเกนสไตน์, แมคโดเวลล์) ที่ว่าปรัชญาไม่สามารถแก้ปัญหาทางอภิปรัชญาได้ แต่ทำได้เพียงสลายปัญหาเหล่านั้นโดยแสดงให้เห็นว่ามันเกิดจากความสับสนทางภาษา นำไปสู่สภาวะแห่งความสงบทางปัญญา

อพยพัทธนิยม (ลัทธิสงบนิ่งทางปรัชญา)

จุดยืนทางอภิปรัชญาที่ถือว่าปรัชญาไม่ควรสร้างทฤษฎีที่ซับซ้อน แต่ควรทำให้ปัญหาที่เกิดจากความเข้าใจผิดทางภาษาสงบนิ่งลงหรือสลายไป เชื่อมโยงกับวิทเกนสไตน์ยุคหลังและแมคโดเวลล์

Quine-Duhem Thesis

ข้อเสนอไควน์-ดูเอ็ม (องค์รวมนิยมในการยืนยันผล)

Quine, W. V. O., 1953, From a logical point of view
แนวคิดที่ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทดสอบสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์อย่างโดดเดี่ยว เพราะการทดสอบเชิงประจักษ์ต้องอาศัยข้อสมมติพื้นหลัง (สมมติฐานช่วย) อย่างน้อยหนึ่งข้อ หากการทดสอบล้มเหลว เราจะไม่รู้ว่าสมมติฐานหลักหรือข้อสมมติพื้นหลังที่เป็นเท็จ

Quinean

แบบไควน์ (แนวคิดตามแนวทางของไควน์)

Quine, W. V. O., 1960, Word and object
ที่เกี่ยวข้องกับปรัชญาของ ดับเบิลยู. วี. โอ. ไควน์ มีลักษณะเด่นคือธรรมชาติศาสตร์นิยม, กายภาพนิยม และการปฏิเสธการแบ่งแยกแบบวิเคราะห์-สังเคราะห์ มักเกี่ยวข้องกับการยึดมั่นในความประหยัดทางภววิทยา

Quintessence

Q

ธาตุที่ห้า (ควินเทสเซนส์)

Aristotle 1984 On the heavens
ในอภิปรัชญาโบราณและยุคกลาง หมายถึงธาตุที่ห้า (ต่อจาก ดิน น้ำ ลม ไฟ) ซึ่งประกอบเป็นวัตถุบนท้องฟ้า เป็นธาตุที่สมบูรณ์แบบ ไม่เปลี่ยนแปลง และเคลื่อนที่เป็นวงกลมตามธรรมชาติ

Quotation (Use-Mention Distinction)

การอัญพจน์ (การยกคำพูด)

Quine, W. V. O., 1953, From a logical point of view
กลวิธีทางภาษาที่ใช้เพื่อ "กล่าวถึง" คำหรือวลี แทนที่จะ "ใช้" คำนั้น การแยกแยะนี้สำคัญมากในทางตรรกศาสตร์เพื่อหลีกเลี่ยงปฏิทรรศน์ เช่น "ชิคาโก" มีเจ็ดตัวอักษร (กล่าวถึง) แต่ ชิคาโก เป็นชื่อเมือง (ใช้)