Go back to browse
D
Terms starting with
D
Daoism (Taoism)
ลัทธิเต๋า
Laozi, 1963, Tao Te Chingปรัชญาจีนโบราณที่เน้นความกลมกลืนกับเต๋า (มรรคา) ซึ่งเป็นหลักการพื้นฐานที่ไหลเวียนอยู่ในทุกสรรพสิ่ง โดยส่งเสริมหลักอู๋เหวย (การกระทำโดยไม่กระทำหรือการกระทำอย่างเป็นธรรมชาติ) ความเรียบง่าย และความเป็นธรรมชาติ ซึ่งตรงข้ามกับความเคร่งครัดของลัทธิขงจื๊อ
Darsana (Darshana)
Logicทรรศนะ
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(สันสกฤต) ตามรากศัพท์หมายถึง 'การเห็น' หรือ 'การมองเห็น' ในปรัชญาอินเดีย หมายถึงสำนักปรัชญาหรือระบบความคิด ทรรศนะฝ่ายอาสติกะ (orthodox) มีอยู่ 6 สำนัก ได้แก่ นยายะ, ไวเศษิกะ, สางขยะ, โยคะ, มีมางสา และเวทานตะ
Darwinism
Logicลัทธิดาร์วิน
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
ทฤษฎีวิวัฒนาการของสปีชีส์โดยการคัดเลือกโดยธรรมชาติที่เสนอโดยชาลส์ ดาร์วิน ในทางปรัชญา ทฤษฎีนี้มีอิทธิพลต่อธรรมชาตินิยมและความเข้าใจเกี่ยวกับกำเนิดของมนุษย์และจริยศาสตร์
Dasein
Dดาไซน์ (ภาวะมนุษย์/การอยู่ที่นั่น)
Heidegger, M., 1962, Being and time
คำศัพท์ของไฮเดกเกอร์ที่ใช้เรียกรูปแบบการมีอยู่เฉพาะของมนุษย์ แปลตามตัวอักษรว่า "การอยู่ที่นั่น" ดาไซน์มีลักษณะเด่นคือความสามารถในการไต่ถามถึงภาวะ (Being) ของตนเอง และการฝังตัวอยู่ในโลกแห่งความหมาย
การมีอยู่ (แบบไฮเดกเกอร์)
Dreyfus, H. L., 1991, Being-in-the-world: A commentary on Heidegger's Being and Time, Division I
สำหรับดาไซน์ "สารัตถะอยู่ที่การมีอยู่" ต่างจากเครื่องมือหรือวัตถุที่มีธรรมชาติ (สารัตถะ) ตายตัว ดาไซน์นิยามตนเองผ่านทางเลือกและความเป็นไปได้ตามกาลเวลา
ดาไซน์
Heidegger, M., 1962, Being and timeศัพท์ของไฮเดกเกอร์ที่ใช้เรียกมนุษย์ ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า 'การมีอยู่-ที่นั่น' (Being-there) ดาไซน์แตกต่างจากวัตถุทั่วไป โดยมีลักษณะเฉพาะคือความพะวงถึงการมีอยู่ของตนเอง ภาวะแห่งกาลเวลา และการเป็น-อยู่-ใน-โลก
Data (Sense-Data)
Dข้อมูลผัสสะ (เซนส์เดตา)
Robinson, 1994
วัตถุทางจิตหรือตัวแทนซึ่งเป็นสิ่งที่ถูกรับรู้โดยตรงในการรับรู้ (เช่น แผ่นสีแดง) ถูกตั้งสมมติฐานขึ้นเพื่ออธิบายภาพลวงตาและอาการหลอน
ปรากฏการณ์นิยม
Russell, 1914
ทัศนะทางญาณวิทยาและอภิปรัชญาที่ว่าวัตถุทางกายภาพคือสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นทางตรรกะจากข้อมูลผัสสะที่มีอยู่จริงและที่เป็นไปได้ (เกี่ยวข้องกับรัสเซลล์และแอร์)
Davidson, Donald
Dโดนัลด์ เดวิดสัน
Lacey R.A. (1996). A Dictionary of Philosophy(ค.ศ. 1917– ) เกิดที่เมืองสปริงฟิลด์ รัฐแมสซาชูเซตส์ ทำงานเป็นหลักที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด ชิคาโก และเบิร์กลีย์ ท่านมีชื่อเสียงโดดเด่นอย่างเท่าเทียมกันทั้งในส่วนของคุณูปการต่อปรัชญาภาษาและปรัชญาจิต โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ท่านได้นำแนวคิดของ ทาร์สกี (TARSKI) มาใช้เพื่อวิเคราะห์ความหมายในแง่ของ เงื่อนไขแห่งความจริง (TRUTH CONDITIONS) ให้บทบาทสำคัญต่อ เหตุการณ์ (EVENTS) และทำให้มโนทัศน์เรื่องความเป็นเหตุเป็นผลได้รับการยอมรับในการอธิบายการกระทำผ่านทฤษฎี “เอกนิยมแบบไร้กฎ” (anomalous MONISM) ของท่าน ผลงานตีพิมพ์ที่สำคัญ ได้แก่ Essays on Actions and Events (1980) และ Inquiries into Truth and Interpretation (1984) [1]
De Dicto / De Re
Dเด ดิกโต / เด เร (เกี่ยวกับคำพูด / เกี่ยวกับสิ่ง)
Plantinga, 1974
การจำแนกในเรื่องทัศนภาวะ เด ดิกโต (เกี่ยวกับคำพูด) กำหนดความจำเป็นให้กับข้อความ (เช่น "จำเป็นที่ผู้ชนะต้องชนะ") ส่วน เด เร (เกี่ยวกับสิ่ง) กำหนดความจำเป็นให้กับคุณสมบัติของวัตถุ (เช่น "ผู้ชนะจำเป็นต้องเป็นนักวิ่งที่มีพรสวรรค์")
สารัตถนิยม (แบบเด เร)
Kripke, 1980
ทัศนะที่ว่าวัตถุมีคุณสมบัติบางอย่างเป็นสาระสำคัญ ไม่ว่าจะถูกบรรยายอย่างไรก็ตาม ตัวอย่างเช่น โสเครตีสเป็นมนุษย์โดยสาระสำคัญ แม้จะถูกเรียกว่า "อาจารย์ของเพลโต" ก็ตาม
Death
Dความตาย
Konstan, 2018
ในทางอภิปรัชญา คือการยุติลงอย่างถาวรของการมีอยู่หรือความตระหนักรู้ เอปิคูรัสโต้แย้งว่า "ความตายไม่เป็นอะไรสำหรับเรา" เพราะเมื่อเราอยู่ ความตายก็ไม่อยู่ และเมื่อความตายมาถึง เราก็ไม่อยู่แล้ว
ภาวะต้องตาย
Heidegger, M., 1962, Being and time
นักอัตถิภาวนิยมมองว่าภาวะต้องตายไม่ใช่เพียงข้อเท็จจริงทางชีววิทยา แต่เป็นโครงสร้างทางภววิทยาที่นิยามชีวิต ซึ่งมอบความเร่งด่วนและความแท้จริงให้กับชีวิต (ภาวะมุ่งสู่ความตาย)
Death of God
การตายของพระเจ้า
Nietzsche, F., 1974, The gay scienceวาทะเชิงอุปมาของนีทเชอ ("พระเจ้าตายแล้ว") ซึ่งแสดงถึงความเสื่อมถอยของเทวนิยมแบบคริสเตียนดั้งเดิมและความแน่นอนทางศีลธรรมในโลกสมัยใหม่ อันนำไปสู่วิกฤตของสุญนิยม
Decidable
Logicภาวะตัดสินได้
Lacey R.A. (1996). A Dictionary of Philosophy
ทฤษฎีต่างๆ ในนัยที่ว่าเลขคณิตเป็นทฤษฎีหนึ่ง จะถือว่า “ตัดสินได้” (decidable) หากมีระบบรูปแบบนิยม (formalizations) สำหรับทฤษฎีเหล่านั้นที่มีความสมบูรณ์ (COMPLETE) ในระบบที่ไม่มีประพจน์แบบ ไม่แน่นอน (CONTINGENT) เช่น ระบบรูปแบบนิยมของเลขคณิต สูตรที่สร้างขึ้นอย่างถูกรูปแบบ (well-formed formula) จะตัดสินได้ก็ต่อเมื่อตัวมันเองหรือนิเสธของมันเป็นทฤษฎีบท ทว่าในกรณีที่มีประพจน์แบบไม่แน่นอนเข้ามาเกี่ยวข้อง สูตรที่สร้างขึ้นอย่างถูกรูปแบบจะตัดสินได้ก็ต่อเมื่อเราสามารถพิสูจน์ได้ว่ามันเป็นจริงทางตรรกะ เท็จทางตรรกะ หรือไม่เป็นทั้งสองอย่าง กระบวนการตัดสิน (decision procedure ซึ่งเป็นอัลกอริทึมประเภทหนึ่ง) ช่วยให้เราตัดสินเรื่องนี้ได้ด้วยวิธีการที่เป็นเครื่องจักรกล เพียงแค่ทำตามกฎในจำนวนขั้นตอนที่จำกัด กระบวนการตัดสินมีอยู่จริงสำหรับแคลคูลัสเชิงประพจน์และแคลคูลัสเชิงภาคแสดงเอกบท แต่โดยทั่วไปแล้วจะไม่มีในระบบที่ซับซ้อนกว่านั้น การพิสูจน์ว่ามีหรือไม่มีกระบวนการเช่นนี้ถูกเรียกว่าเป็น คำตอบเชิงบวกหรือเชิงลบต่อ “ปัญหาการตัดสิน” ตามลำดับ โดยคำตอบเชิงลบสำหรับแคลคูลัสเชิงภาคแสดงคือ ทฤษฎีบทของเชิร์ช (1936) [2]
Deconstruction
Dการรื้อสร้าง
Derrida, 1976
วิธีการของเดร์ริดาในการวิเคราะห์ตัวบทเพื่อเปิดเผยความขัดแย้งภายในและท้าทาย "อภิปรัชญาแห่งการปรากฏ" (แนวคิดที่ว่าความหมายเป็นสิ่งที่ตายตัวและเข้าถึงได้ทันที)
โลโก้เซนทริซึม (การยึดถือถ้อยคำ/เหตุผลเป็นศูนย์กลาง)
Lawlor, 2006
จารีตทางอภิปรัชญาที่ให้สิทธิพิเศษแก่คำพูดเหนือการเขียน และการปรากฏเหนือความขาดหาย โดยเชื่อว่ามีรากฐานสูงสุด (โลโกส, พระเจ้า, ความจริง) ดำรงอยู่นอกเหนือการเล่นล้อของภาษา
Deduction
Logicการนิรนัย
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
การให้เหตุผลรูปแบบหนึ่งซึ่งข้อสรุปถูกสรุปจากชุดของข้ออ้าง โดยหากข้ออ้างเป็นจริง ข้อสรุปก็จะต้องเป็นจริงอย่างจำเป็น เป็นการให้เหตุผลจากกรณีทั่วไปไปสู่กรณีเฉพาะ
Deduction (Transcendental)
Dการนิรนัยแบบอดิสัย
Henrich, 1969
ข้อพิสูจน์ของคานท์ใน Critique of Pure Reason ที่มุ่งพิสูจน์ว่าปริมณฑล (Categories) ก่อนประสบการณ์ของความเข้าใจ (เช่น ความเป็นสาเหตุ) สามารถนำไปใช้กับวัตถุแห่งประสบการณ์ได้อย่างมีความชอบธรรม
สิทธิธรรม (โดยสิทธิอะไร)
Kant, I., 1998, Critique of pure reason (P. Guyer & A. W. Wood, Trans.)
คำถามทางกฎหมายที่คานท์ตอบด้วยการนิรนัยของเขา: "ด้วยสิทธิอะไร" เราจึงนำมโนทัศน์ของจิตไปใช้กับวัตถุในโลก?
Definite Description
Dคำระบุเจาะจง
Russell, 1905
วลีในรูปแบบ "สิ่งนั้นสิ่งนี้" (เช่น "กษัตริย์องค์ปัจจุบันของฝรั่งเศส") ทฤษฎีคำระบุของรัสเซลล์วิเคราะห์โครงสร้างตรรกะของวลีเหล่านี้เพื่อแก้ปริศนาทางภววิทยาเกี่ยวกับวัตถุที่ไม่มีอยู่จริง
ลัทธิไม้นอง
Parsons, 1980
ทัศนะที่ตรงข้ามกับรัสเซลล์ โดยยืนยันว่าคำระบุเจาะจงที่อ้างถึงวัตถุที่ไม่มีอยู่ (เช่น "ภูเขาทองคำ") ยังคงอ้างถึงวัตถุจริงที่มี "ภาวะ" (subsistence) แต่ไม่มี "การมีอยู่" (existence)
Degrees of Reality
Dระดับความจริง
Vlastos, 1965
ทัศนะแบบเพลโตและสโกลาสติกที่ว่าความจริงไม่ใช่ทวิภาค (มี/ไม่มี) แต่มีระดับขั้น "แบบ" หรือพระเจ้ามีความจริงมากกว่าวัตถุทางกายภาพ ซึ่งมีความจริงมากกว่าเงา
ลำดับชั้นทางภววิทยา
McDaniel, 2017
โครงสร้างของภาวะที่มักจัดลำดับตามการพึ่งพา; สารัตถะที่เป็นอิสระถือว่า "จริงกว่า" อาการหรือคุณสมบัติบังเอิญที่ต้องพึ่งพามัน
Deism
Logicเทวัสนิยม
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
ปรัชญาศาสนาแนวเหตุผลนิยมที่เชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้าผู้สร้างจักรวาล แต่ไม่ได้เข้ามาแทรกแซงการทำงานในแต่ละวันของจักรวาลหรือในกิจการของมนุษย์
Demiurge
Dเดมิเอิร์จ (ช่างผู้สร้างโลก)
Zeyl, 2019
ใน Timaeus ของเพลโต หมายถึงช่างฝีมือศักดิ์สิทธิ์ผู้ปั้นแต่งโลกวัตถุโดยอิงจาก "แบบ" (Forms) ที่เป็นนิรันดร์ ต่างจากพระเจ้าในคริสต์ศาสนา เดมิเอิร์จจัดระเบียบสสารที่ยุ่งเหยิงซึ่งมีอยู่ก่อนแล้ว ไม่ได้สร้างขึ้นจากความว่างเปล่า
เดมิเอิร์จ (ลัทธินอสติก)
Jonas, 2001
ในลัทธินอสติก เดมิเอิร์จมักถูกวาดภาพว่าเป็นเทพเจ้าชั้นต่ำหรือชั่วร้ายผู้สร้างโลกวัตถุที่บกพร่อง และกักขังประกายศักดิ์สิทธิ์ (วิญญาณ) ไว้ในสสาร
Demon (Evil Demon)
Dปิศาจชั่วร้าย (ปิศาจจอมหลอกลวง)
Descartes, 1984
สมมติฐานเชิงกังขาคติที่เดส์การตส์ใช้ใน Meditations : สมมติว่ามีปิศาจผู้ทรงอิทธิฤทธิ์และชั่วร้ายกำลังหลอกลวงฉันในทุกเรื่อง รวมถึงความจริงทางคณิตศาสตร์ จะมีสิ่งใดเหลืออยู่ที่แน่นอนหรือไม่?
กังขาคติแบบครอบคลุม
Stroud, 1984
ทัศนะที่ว่าความรู้เกี่ยวกับโลกภายนอกเป็นไปไม่ได้ เพราะสถานการณ์อย่างปิศาจชั่วร้าย (หรือสมองในอ่าง) ไม่สามารถถูกตัดออกไปได้
Deontology
Logicทฤษฎีหน้าที่นิยม
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
สาขาหนึ่งของจริยศาสตร์ที่มุ่งเน้นความถูกต้องหรือความไม่ถูกต้องของการกระทำ มากกว่าที่จะมุ่งเน้นผลที่ตามมาของการกระทำนั้น มักเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องหน้าที่
หน้าที่นิยม
Kant, I., 1997, Groundwork of the metaphysics of moralsทฤษฎีทางจริยศาสตร์ที่ให้ความสำคัญกับหน้าที่หรือกฎเกณฑ์ (มาจากภาษากรีก 'deon' หมายถึงหน้าที่) ซึ่งตัดสินความถูกต้องทางศีลธรรมของการกระทำโดยพิจารณาจากความสอดคล้องของการกระทำนั้นกับกฎเกณฑ์หรือหน้าที่ แทนที่จะพิจารณาจากผลลัพธ์ของการกระทำ
Description
Logicคำบรรยาย
Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
ในทางตรรกวิทยาและญาณวิทยา คือข้อความที่ระบุถึงลักษณะหรือคุณสมบัติของวัตถุหรือเหตุการณ์ ซึ่งแตกต่างจากคำอธิบายที่มุ่งค้นหาสาเหตุ